ཀ་ ኃ8 ቕ श्रद्भाशाङ्म-मन्नडौञ्च শ্রতিশ্চ-“পরাঞ্চি খানি ব্যস্তৃণাৎ স্বয়ম্বুস্তস্মাৎ পরাঙ, পশ্যতি” [ কঠ উঃ ৪।১। ] ইতি । “ন চক্ষুর্ন শ্রোত্ৰং ন তর্কে ন স্মৃতিন বেদো হােবৈনিং বেদয়াতি” ইতি, “ঔপনিষদং পুরুষং” [ বৃ আঃ উঃ ৩৷৷৯২৬ ] ইতি চ।। সইদস্তত্ত্বসন্দর্ভে চ বিস্তারিতামস্তি। তস্মান্নিরাবয়বত্বেই পি ন কৃৎস্নপ্রসক্তিঃ । যথৈব হি ? ব্ৰহ্মণো জগদ্যুৎপত্তিঃ শ্ৰীয়তে তথা বিকার ব্যতিরেকোণাপি ব্ৰহ্মণোহবস্থানং শ্রীয়তে । INDO 2_“অজায়মানো বহুধা বুিজায়তে" ইত্যাদেী দৃশ্যতে চ। ് মন্ত্রার্থবাদে তিহাসপুরাণেষু দেবাদিভ্যোইপ্যাবিকৃতেভ্য ঐবৈশ্বৰ্য্যযোগবিশেষাৎ বস্থানি নানাসংস্থাননি শরীরাণি প্রাসাদাদীনি রথার্দীনি চ ১) জয়ন্ত ইতিচ। ন চান্যদুপাদাননি তানি মন্তব্যানি । দৃষ্টং সন্নিহিতং। পরিত্যজ্যাদৃষ্টা সন্নিহিতকল্পনাগৌরবাপত্তেঃ । অতএবোত্তম্। “দেবান্দিবাদপি লোকে” [ ব্ৰহ্ম সুঃ ২১২৫ ] ইতি।
- শরীরমেব হচেতনং দেবাদীনাং শরীরাদিবিভুতাদেরুপাদানমিতি শঙ্কর
শারীরিকভাষ্যে লিখিতম, অতএব তানি মায়িকা নীতি চ ন মন্তব্যানি । তৈঃ স্বস্যৈব বিহারায় ক্রিয়মাণত্বাচ্চ । মায়িনাং হি স্বামায়ারঢ়িাতানি মিথ্যৈৰ স্ফারন্তীতি তস্মৈ তৎস্যষ্টিরযুক্তাস্যাৎ । শঙ্করশারীরকেইপি “আত্মনি চৈব মৃ” [ ব্ৰহ্ম সুঃ ২১৷২৮ ] ইতস্ত্র সূত্রে দেবাদিষু মায়া ব্যাদিষু ইতি মায়াবাদিভ্যো দেবাদয়ঃ পৃথক পঠিত।াস্তস্মাদেবান্দিবদচিন্ত্যশক্ত্যিা বিকারীরহিতস্যৈব পরিণামঃ । প” প্রসিদ্ধিশ্চ লোকশাস্ত্রয়োঃ চিন্তামণিঃ স্বয়মবিকৃত এবং নানা দ্রব্যাণি নন্বিত্থং কেনচিন্দ্ররূপেণ পরিণামোৎ কেনচিদবতিষ্ঠেতেতি 东外ö而一 কল্পনাৎ সাবয়বমেব প্ৰসজ্যতে [ পূঃ পঃ ] । তত্ৰাপ্যাহ-ভবত্বিদমপি যতঃ ‘শ্রুতেত্ত্বস্তু শব্দমূলত্বাৎ” [ ব্ৰহ্ম সূঃ ২।১।২৭ ] ইতি নিরবয়বত্বসাবয়বত্বয়োর্বিরুদ্ধয়োরপি ধৰ্ম্ময়োঃ শ্ৰীয়মাণস্থাৎ । * তথৈবমপ্যচিন্তাঃ স্বভাবস্তস্মিন বৰ্ত্তত এবেতি । যথা ‘নিষ্কলং নিস্ক্রিয়াং শান্তিম্” ইত্যাদি | Digitized at BREndia LIIm J
