” : 5ܪܩ
- नी नक्षानोि ১৪৯
তত্ত্বমস্যাদাবভেদনির্দেশস্তু ব্যাখ্যাত এব। অত্র ভেদসিদ্ধান্তে যুক্তি বাহুল্যঞ্চ ন্যায়দৰ্শনাদেী দ্রষ্টব্যম্। অতো ভেদাভেদবাদে বিশিষ্টবস্তুপেক্ষয়ৈব প্ৰবৰ্ত্ততাম্। অভেদবাদশ্চ বিশেষানুসন্ধানরাহিত্যুে নৈবেতি । , অপরে তু “তর্কাপ্রতিষ্ঠানাৎ” [ব্ৰহ্ম त्रू: २॥>॥»] cङनिश्°रङशत्र নিৰ্ম্মৰ্য্যাদদোষসন্ততিদর্শনেন ভিন্নতয়া চিন্তায়িতুমিশক্যত্বাব্দভেদাং সঁাধয়ন্তঃ তদ্বন্দভিন্নতয়াপি চিন্তায়িতুমিশক্যত্বাস্তেদমপি সাধয়ন্তোইচিন্ত্যভেদাভেদবাদৃং স্বীকুর্বন্তি। তােত্র বান্দরপৌরাণিক শৈবানাং মতে ভেদাভেদৌ ভাস্কর মতে চা। মায়াবাদিনীং তত্ৰ ভেদাংশে ব্যাবহারিক এব। প্রান্তীতিকো বা । গৌতম-কণাদজৈমিনি-কপিল-পতঞ্জলিমতে তু ভেদ এব। শ্ৰী রামানুজমধবাচাৰ্য্যমতে চোত্যপি সার্বত্ৰিকী প্রসিদ্ধিঃ। স্বমতে স্থচিন্ত্যভেদাভেদাবেব অচিন্তাশক্তিময়ত্বাদিতি । " অর্থ চতুরুত্তরশততমবাক্যানন্তরং চতুর্বগৃহবিচারে চৈবং বিবেচনীয়মৃ-ভগবদ্বাসুদেবয়োরেকত্বম্ । পুরুষস্যৈব বা নিরুপাধের বস্থা বাসুদেবঃ । সি এবং হি পরমাত্মেতি পাঞ্চরাত্রিকাদয়ঃ । অয়ং রক্তঃ শ্যামো গৌরশ্চ কাচিৎ চিত্তাধিষ্ঠাতৃত্বেনোপ্লাসনাবিশেষে নির্দিষ্টশ্চ । পুরুষস্য সঙ্কর্ষণাদয়ো ভেদাঃ । তত্ৰ সঙ্কর্ষণো মহাসমষ্টিজীরস্য প্রকৃতেশ্চ নিয়মনং সৃষ্ট্যাগ্যৰ্থং। করোতি। রুদ্ৰাধৰ্ম্ম যমসৰ্প দৈত্যাদীিনাং চাংশেন সংহারমাত্রার্থম্। অয়ং শুক্লোইহঙ্কারাধিষ্ঠাতৃত্বেনোপাসনাবিশেষে নির্দিষ্টঃ ! অস্তৈ্যুবাংশঃ শেষ'- বিষ্টঃ । অৰ্থ প্রত্যুম্নঃ সূক্ষ্যব্ৰহ্মাণুনিয়মনং স্কুলকাৰ্য্যোৎপর্ভ্যর্থং করোতি। ব্ৰহ্মপ্রজাপতিস্মররাগিণাং চাংশেন বিসর্গমাত্রার্থম্। অয়ং গৌরঃ শুষ্ঠামো বা পূৰ্ববাদ বুদ্ধ্যাধিষ্ঠাতৃত্বেনােপাস্তঃ । অস্যৈবাংশঃ কামাবিষ্ট। অথনিরুদ্ধঃ . স্কুল ব্ৰহ্মাণ্ডনিয়মনং ব্ৰহ্মাস্তাবির্ভাবনস্থখস্থষ্ট্যাদ্যৰ্থং করোতি। ধৰ্ম্মমনু দেবভূভুজাং বিষ্ণুৰূপেণ স্থিতিমাত্ৰাৰ্থম্। অয়ং শ্যামঃ পূৰ্ববস্মনাস্থ্যুপাস্যঃ। মোক্ষধাৰ্ম্মে তু মানসি প্রত্যুম্নঃ, অহঙ্কারেইনিরুদ্ধ ইতি । अफ्रिरgाgङाigछावाज: 1 চতুৰ্ব্বাহবিচারঃ
