If கூ দৃশ্যতে। ততৃে নাৰ্থন্তরসম্ভাবে তাৎ স্মারক বাক্যং কারণম্। কিন্তু – • প্রথমতস্তাদভিরুচিতে তদানীমসত্যপি বস্তুবিশেষে তদীয়হিত্যবত্ত্বন্তরী- } जीनक्षiनोि পরর্মোপাস্তত্বমূ। চছন্দনবাক্যাবৎ তজজ্ঞানমাত্ৰেণাপি পুরুষাৰ্থসিদ্ধি- } চিত্তাবিতারায় বালাদীনিবা মাত্রাদিবাক্যং সগুণবিশেষে, সাধকান ৷ ভবিষ্যচ্চ” ইতি শ্ৰদ্ধতেঃ । সম্ভাবিতায়ান্ত তস্যামবতারবাক্যং চাবতারস্য । প্ৰপঞ্চগততদীয় প্ৰকাশমাত্ৰ-লক্ষণাত্বাৎ ৷ নারায়ণা,দীনাঞ্চ তত্ৰৈবাবতারে প্রবেশমাত্ৰবিবক্ষণতো ন বিরুধ্যতে। ] কিঞ্চোত্তরমীমাংসায়াং তত্তদুপাসনাশাস্ত্রোক্তা “যা যা মূৰ্ত্তিস্তদ্বত্য এব। ... ] দেবতাঃ” ইতি সিদ্ধান্তগ্ৰহঃ । তাঁতশ্চ “তং পীঠগং যে তু যজন্তি ধীরাস্তেষাং সুখং শাশ্বতং নেতারেষামূ” [ গোপালতাপনী পূঃ ভাঃ ২৯ ] ) ইত্যাদিকা গোপালতাপনুদ্যুপনিষদপি যেন যথার্থ মন্যতে তস্য তু মহাদেব । जtश्गन् ।
- অত্ৰ চ শাশ্বতসুখফলপ্ৰাপ্তিশ্রবণাৎ তৎপীঠস্য যজনং বিনা জ্ঞানম- } সাহসময়ম্, “জ্ঞানান্মোক্ষঃ” ইতি শ্রুতেঃ । অত্ৰৈাব ধীরা ইতি বিশেষণাৎ ॥ বালাতুরবস্তাবস্তেষাং দূর এবোৎসারিতঃ ।
“নেন্তরেষাম” ইতি নিৰ্দ্ধারণেন তদযজনস্য পরম্পরাহেতুত্বমপি
- 晶 * “দ্বিনিব্যতিতম বাক্যানন্তরম" ইত্যে তৎ সুচয়তি মূলগ্ৰন্থ বাক্যাঙ্কম। † भूणीश्र् तेने অঙ্কচিহিতবাক্যে—“তদেবং শ্ৰীকৃষ্ণস্য স্বয়ং ভগবত্বে সুন্টু নিৰ্দ্ধারিতে নিত্যমেব তন্দ্রপত্বেনাবস্থিতিরপি স্বয়মেৰ সিদ্ধা" ইতি।
- অত্র মুদ্রিতগোপালতাপন্থাং "তং পীঠগং যেহনুভজন্তি ধীরা।” ইত্যেৰ পাঠো দৃশ্যতে।
H
