5- = 里 H অনুব্যাখ্যা ১৯৩ { কাৰ্য্যাৰ্থবাদী গুরু-সম্প্রদায়ের অভিমত। কিন্তু নৈয়ায়িক ও বেদান্তিগণ এ মত স্বীকার করেন না। তঁহারা বলেন, সিদ্ধ পদে শক্তির অভাব কোথা হইতে হয় ? সিদ্ধ পদে কি সঙ্গতিগ্ৰাহক ব্যবহারের অভাব? অথবা কাৰ্য্য-সংসর্গিত। উছাতেই ধৰ্ত্তব্য ? সিদ্ধবাক্যে যে সতিগ্রাহক ব্যবহারের অভাব আছে, ইন্টু বলা যায় না ; কেন না, “পুত্ৰস্তে জাতঃ”, “তোমার পুত্র জন্মিয়াছে’, এই বাক্য শ্ৰবণে পিত্ৰাদি শ্রোতৃগণের হর্ষোৰ্থ মুখ-বিকাশ্যাদি দর্শনে জানা যায়, সিদ্ধ পদ-প্রয়োগ মাত্রেই শান্ধিবোধ সংঘটিত হইয়াছে। যদি বল, ইহাতে কাৰ্য্য-সংসর্গিত্ব আছে, তুই বা কোথায় ? ত্বের লেশাভাসও দৃষ্ট হয় না। পুত্ৰজন্ম-পদে কাৰ্য্যসংসর্গি প্রথমতঃ শক্তি সুম্বন্ধেই বলা যাউক । বলা বাহুল্য, এখানে স্বাক্যে স্তৰস্তুত পদ-শক্তিই আলোচ্য বিষয় । শক্তি DB BDBDBS BSBBBBS S DB BB DBD DDB BBBS BBD BBDBD BDBB BBBSBBBB DES S EBL DDB অৰ্থবোধ করায়”, “এই পদ হইতে অমুক অৰ্থ বোধ করা যায়", এই ঈশ্বরীয় সন্ধেতকে নৈয়ারিকগণ শক্তি বলেন। তদ্ভিন্ন আধুনিক নামেও শক্তি স্বীকার করা হয়। নব্যেরা বলেন, ঈশ্বর-ইচ্ছা শক্তি নহে, ইচ্ছাই শক্তি। কিন্তু uDD DBDBD DDBDBL BBBBBB BBBSSDBB DS DDBDBD DDB BBB BDuDuBu BDBuBBDBYSDDBDBDD শক্তি । প্রভাকর বলেন,-“সিদ্ধার্থের অনুভবৃক্কতা নাই, সুতরাং কাৰ্য্যত্বান্বিত ব্যক্তিত্বই শক্তি। নৈর্মায়িকগণ বলেন,- BK DBDBD BBL BuBSuBDDB DBBB BZK SDBBDSE BDBDBBuL LlDLDLDB BTOO S uDDBBLDDDL BDB BBBSBBB DBB DBBB DBBD DBSBBBBDB SSiiB DBBDEBEES BBD LBBBBDBYZE S DBDBDB BDBSDBKB BDLDDS BDBDDDBBDD OBD BB DD BDBDDBD DKB EEE DBDS সঙ্কেতরূপী শক্তি স্মীরিকা শক্তি নামেও অভিহিত হয়। ভাষা-পরিচ্ছেদের মুক্তাবলী টীকায় শক্তিগ্রহের উপায়-নিৰ্দেশসূচক একটি প্রাচীন কারিকা উদ্ধত ইয়াছে। काश्। अहै DOBDDBBDSDS DDDBDBDLDDBBSKSBBSBEBBLEDDDBDEBB S বাক্যষ্ঠ শেষাদবিবৃতেৰ্বদন্তি সান্নিধ্যতঃ সিদ্ধপন্ধান্ত বৃদ্ধাঃ। অর্থাৎ ব্যাকরণ, উপমান, কোম্ব, আপ্তবার্কি'], ব্যবহার, বাক্যশেষ, বিবৃতি এবং সিদ্ধ পদের সান্নিধ্য-এই সকল হইতে শক্তিগ্রহ হয়। ভাষা-পরিচ্ছেদের মুক্তাবলী-টীকায় ইহার প্রত্যেকের সৌদাহরণ ব্যাখ্যা আছে। এ স্থলে "তাৎপৰ্য্য' পদের অর্থও জ্ঞাতব্য । SS DDBBLBBBBD DBMS eB BBDB BBB BBBBDBDD DBBEBBS DB BDB Bz D BDS প্রয়োগ করেন: সেই শব্দ যখন উদাহার ইচ্ছাপ্রমুক্তভাবে যে অর্থ প্রকাশ করে, তখন সেই অর্থই তাৎপৰ্যার্থ। ২। শব্দশক্তি-প্রকাশিকায় জগুদীৰ্ণ DBeiSDDB BDDSDBDDB EB BD DB BDBS তাহাই vstvé a 醒 LDiD L BBDD BD DDKBD BDB BuBuSuu BBDS S SDB BB DD K DBBB BBB BDB D DBBLDB BD DB BLB BD D KB KBKK BDBDS BB DB BD BBiSiuiBB SS DBD DBD DB BDBDBDS BDD DDDD DDD BDBES DBSB DDSDB SBDDDBDS EDB যদি বলেন,-“সৈন্ধবিমানীয়" তৎস্থলে সৈন্ধাব পদের তাৎপৰ্যার্থ লবণই বুঝিতে হইবে, ঘোটক নহে। RC
