পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/২১৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অনুব্যাখ্যা Ss DD DBDB tLLtEtLDES gD BD BDBS DBDDD SDBS BemBBB DBDS BBS ও বর্ণান্ধকাের্থ স্থাপন। কেন, না, সংস্কারগুলির প্রত্যক্ষ প্রমাণাভাব। সংস্কারকাৰ্য্যস্মরণ। এই স্মরণের ক্ৰমবৰ্ত্তিত্বনিবন্ধন সমুদায় প্রত্যয়ের অভাব অবশ্যম্ভাবী। এই 'ক্লিমিত্ত অন্ত্য বর্ণেরও অর্থ-প্রত্যয়কত্ব সম্ভবপর হইতে পারে না। এই যুক্তি অবলম্বন করিয়া LBD BB BkeS eBD DDD ByyDLLD DBS BBDDBD BSBDBY DD DLLS বর্ণ যখন অনেক, ' এ অবস্থায় অনেক-বর্ণসমষ্টিরূপ শব্দ বা পদ দ্বারা এক প্রত্যয়ের উপপত্তি অসম্ভব। এই নিমিত্ত প্রত্যেক বৰ্ণবোধে-স্যস্ত সংস্কার-বীজে অস্ত্য বর্ণের প্রত্যয়জনিত পরিপাকে স্ফোটই একপ্ৰত্যয়বিষয়ত-নিবন্ধন শব্দবোধকারীর গোচরে অতি KSDLD DBDBBu S BDBDE EBBD DB BD D BDBDE S DBDBD BDBBS DBDDBDKBD DBS DDD S DBSDBSKKBDB CBBBDD DBDBBD DBS ELL S KuBDBBDKK S tS BB SDDBBB SBLBDB BDBBBD BDBDB করিবার উদ্দেশ্যে বলিতেছেন,= "সংস্কারকাৰ্য্যন্তাপি স্মরণােস্ত ক্ৰমবৰ্ত্তিত্বাৎ" । uii uOB BDBD SBS BDD DBDDDDDBB BDB DBBDS EDK EBD DDDB BB BDB করার প্রয়াস হইয়াছে। ভাবনাথ্য সংস্কারে বর্ণন্মুতিমাত্রেরই হেতুত্ব আছে, উহাতে অর্থবোধের হেতুত্ব নাই। অন্ত্য বর্ণের সহিত পূৰ্ণ-পূর্ব বর্ণের সংস্কার সম্মিলিত হইলেও উহা অৰ্থবোধের হেতু হয় না। কেবল সংস্কার বর্ণাঙ্গুক্তিমাত্রেরই হেতু হয়। অর্থবোধের পূর্বকালে ভাবনাখ্য সংস্কারের জ্ঞানাভাবে অর্থবোধহেতুত্ব 후 || || এইরূপ হেতু প্ৰদৰ্শন করিয়া স্ফোটবাদীরা বলেন,-স্ফোটই শব্দ, উহা বৰ্ণাত্মক নহে। শব্দমাত্রই বর্ণসমষ্টি। এক এক শব্দে বহু বৰ্ণ অাছে। ভিন্ন ভিন্ন বর্ণে ভিন্ন ভিন্ন প্রত্যয় জন্মে, এক প্রত্যয় BDLDB KSS SDBDB BuuB BDDD ED BBSDuD BuBD DBBCL KK BBDS DD KB BBLBLB KBDDBBDD BBDBS DBBDBDDBDBDBD DBDBDBS S BBB S sBBD BDBZK DBB KBYS BBL BDBDS DBYSS S KBDBBB व८गन,= SBELKKSDBBDBSBBtSDkDTOBBD TBB BDDBDDS DBDBB BK DDSLB BB BD DBBD DDBDB BBDBBE শব্দঃ ইতি ৰীবিষয়তয়া ভাতীত্যাহ-একেতি'। অন্তোন্তাশ্ৰয়মগাকৰ্ত্ত ‘কািটতে’ ইত্যুক্তম্ব।” gBBkK EBBBuBD KB BDBD BBLB BDBDBD DBBLL S BBBDB DBS DBDiBBBDB BBBD KBBTuT DBBS BOBT sELKTTLBY KDSDLDD Z KKSBBLSBBD DBDBSSTBDD DBBDB SKBDS S BDB KDBuBDSSS DBE "সেই পদই এই" ཝ་རྡོ་ প্রত্যুভিজ্ঞ 히 한때 || ৰক্তব্য এই যে, এ স্থলে শঙ্কর ভায্যের পাঠ ও সর্বসংবাদিনীর পাঠে কিঞ্চিৎ ক্ৰম-বিপৰ্যায় আছে। ভূন্যের পাঠ এইরূপ,-* , "স চ একৈকবর্ণপ্রত্যয়াহিত্য-সংস্করবীজেহস্তৰণ-প্ৰত্যুজনিতে পরিপাকে প্রত্যায়িন্তেক প্রত্যয়বিষয়তয়া ঝাঁটতি SBBDBBDBL S D D DDDBDDD BBBDSS LlLlS S DDDDBDBYKKBDBDBBDSBDBLSSS Yz 0 चडूष्फ़ब्रit @ङाङिच्चनांनईt९ निष्ठाङ्गम् ॥" t সৰ্ব্বসংবাদিনীর পাঠে বাক্যক্রম-বিপৰ্য্যয় অতি সুস্পষ্ট । ”