ठशंद९ननष्ठत RRC অস্তিত্ববিষয়ে যে প্রত্যয়ন হয়, সে প্রত্যয়ন ব্যাপারটু পরিশেষ প্রমার্থে উক্ত নিত্য জ্ঞানরূপেই নিরূপিত হইয়া থাকে। ইচ্ছাতেও ব্রহ্মের তাদৃশী শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করিলে করাও যাইতে পারে। কৈবল্যাবস্থাতে সেই শক্তি আবরণহীন হইবে, তখন সেই শক্তি বিশুদ্ধ জ্ঞানরূপেই তো প্ৰতিভাত হইবে, यूखि क्षांब्रां हैं शहै दूतों बाईtडtछ । वड धव खित DB BBBEE DDB BBSS Suu BDS B KBB DBDBD DuuD u DD DBBLB DBDBBBB DBBS0B আঁশঙ্কাও করা যাইতে পারে না। কেন না, প্রকাশ-বস্তু আত্মপ্রকাশের স্থায়ই প্রতিভাত হইয়া থাকে। ( উক্ত পুৰ্ব্বপক্ষের উত্তরে বন্ধুব্য এই যে, ) কৈ বল্যেও দোষ ঘটে। সেই BBBD S BDBDDD BDBD DBBuBDY SS B BSB BD DDSBDB D DD DBS BD BD DDD कचrछ| क्षiय অনন্ত আনন্দ স্মৃৰ্ত্তি। তাহা হইতে ইহাই বুঝা যাইতেছে যে, কৈবল্যাবস্থাতে ঐাপনাতে আঁপনার স্বজুৰ্ত্তি ঘটে না। সুতরাং বিষয়েন্ত্রিীয় যেমন অপর উদ্বোধকের অভাবে জ্ঞানের নিমিত্ত হয় না, জড় বলিয়াই প্রতিজ্ঞাত হয়, কৈবল্যাবস্থাতেও তাদৃশ জড়ম্বই পর্যবসিত হয়। এই প্রকার অপাবুের অভাব হেতু আপনাতে বা আপরে কোনও স্বজুৰ্বির সম্ভাবনা না থাকায় শুষ্ঠত্বও প্রতিভাত হইতে পারে। অতএব এরূপ পুরুষাৰ্থ সাধনে কাহারও প্রবৃত্তি হওয়ার সম্ভাবনা নাই। এই নির্মিত্ত তোমরাও ( পূৰ্ব্বােপক্ষ-বাদীরাও) স্বরূপাবস্থানকেই পুরুষার্থের লক্ষণ বলিয়া নির্দিষ্ট করিাষ্ট্ৰীছ। অতএব শ্রীতির অর্থ ঠিক রাখিতে হইলে স্বরূপশক্তি স্বীকার করিতেই হুইবে । DDB DBS KKBDDBD DBB BD gtBDDu DBBS BB DDBD D S YzBD S বাক্যজালে এরূপ পূৰ্ব্বপক্ষেও তুমি নিগৃহীত হইবে। স্বপ্রকাশিত্ব হইতেই উহা প্রতিভাত হইবে, এ কথা বলিলে, গলে জড়িত বস্তুর ন্যায় উহার সঙ্গেও আমাদের সেই স্বরূপশক্তিই আসিয়া উপস্থিত হয়। স্বপ্রকাশিত্ব ছাড়া স্বপ্রকাশ নামক কোনও বস্তু নাই । যদি ব্যু, স্বপ্রকািশত্ব অপরের অনপেক্ষাসিদ্ধি, উহা ভিন্ন বস্তু নহে, ( তাহার উত্তরে আমরা বলি ) এই সিদ্ধি প্রভৃতিও স্বরূপশক্তি, তদ্ভিন্ন সুপার কিছু নহে। অপরন্তু নির্বিশেষ-প্রকাশমাত্র-ব্রহ্মবাদে নির্বিশেষ ব্রহ্মের প্রকাশ একাধারেই উপপন্ন হয় না। স্বকীয় বা পরকীয় ব্যবহারযোগ্যতা প্রতিপন্ন করার জন্য বস্তুবিশেষই ‘প্রকাশ’ নামে অভিহিত। নির্বিশেষ বস্তুর স্বকীয়ত্ব ও পরকীয়ত্ব, এই উভয় রূপেরই অভাব ! প্রকাশের अदृषांश्ाङॉप्टङ्गुळू ङेशेषनििक्ष९ अ९ि ।। যদি বল যে, এই উভন্ন রূপে অভাবু হইলেও উহাতে প্রকাশের ক্ষমতা আছে। ভূমি S KDDBTSDLD S Eu DDD S S S BBDLDDS DBiT STB B Bt DBD DDBDBLSYSSiBYBSBDuDu SS S EDB পুরুষাৰ্থশূন্য গুণসমূহের প্রতিপ্রদখি মাত্র। fকবল্যাবস্থায় ব্ৰহ্মশক্তি নিরাবিয়ণা হন অর্থাৎ নির্বিশেষ ব্ৰহ্ম স্বরূপ SS DDB S DBDB DBDB BBD DBDBD D tS D BD DBDDBBBDB BB SBD BBBBD জালোচিত হইয়াছে। RS Digitized at ERC India.com
