অনুব্যাখ্যা سوومنذ वरे अनन्तमन अंक छात्रों कि १ब्रबक्ष वृदिल्ड হইবে কিংবা অন্নময়াদির ন্যায়। উহা ব্রহ্মেরই অর্থন্তর ? এই স্থলে "ব্রহ্ম পুচ্ছং-১ প্রতিষ্ঠা” এই বাক্যে ব্ৰহ্ম-শব্দযোগে পুচ্ছ শব্দ ব্যপদিষ্টেরই ব্ৰহ্মত্ব ?” লক্ষিত হইতেছে। “আনন্দময়োহভ্যাসাৎ", ব্ৰহ্ম শব্দই এই সুত্রের অধিকার-লব্ধ ; জীবনহে । , BDB BDB BDDBDBS Bu S DBBDS DBu uuuuLLL KKBD DuDD BDD DBBD S সুত্ৰকারও এ স্থলে সেই প্রথমাস্ত পাঠই রাখিয়াছেন। সুতরাং ব্ৰহ্ম আনন্দময়, ইহাই এই CA: Kitt SuS SuBDBBuuBDBuSAS Ati BD DDDSDDDL KBY BBD SKK BD KYS DDDL S SLgE S SYYK যেমন আকাশকেই ব্ৰহ্ম বলা হইয়াছে, এখানেও সেইরূপ । (এ স্থলে আকাশ শব্দের y YBD D S utDD BB DBDBDtt ggB BDDDD BBDB BD S এই আনন্দময় শব্দ-সন্নিধানেই তৈত্তিরীয় শ্রুতিতে উক্ত হইয়াছে,-“সোৎকাময়ত বহু স্তাং প্ৰজাগ্নেয়” ( জীব সম্বন্ধে এ শ্রতি প্রয়োজ্য হইতে পারে না। )। উহার পরে উক্ত তৈত্তিরীয় উপনিষদে আরও লিখিত আছে,-“রসো বৈ স:, রসং হোবায়ং BDBS DBDDDBDS DBDB DD DBBDB BDS BB DBDDB S BB DBD তাহাকে পাইলেই कौद आनन्ौ इम्र । এইরূপে আদিতে ও অন্তে আনন্দময়েরই উপসংক্ৰমণ করা হইয়াছে। 5 (8-fitte's লিখিত হইয়াছে,-“সঃ শিরঃ, সি দক্ষিণপক্ষ: স উত্তরপক্ষ, স আত্মা, স পুচ্ছং।।* আনন্দমন্ত্র শব্দের এইরূপ পুনঃপুনঃ বিন্যাসে ইহাই সিদ্ধান্তিত হইতেছে যে, আনন্দময় আত্মাই পরব্রহ্ম। DTSLLLB S ELBLBDB BBBDBB SDBBBD D DBuS DDD SLLLBSDD DDD DBDS DDDD S DBBBBS L BEEE S KKBBDSBBLSS S DDD S KKELBBDS DDDDS 0 LLDLL DDTD DDBSDBDD SiBDBBS ৰাক্য নহে। অৰ্থাৎ এই বাক্যটিকে পূৰ্ব্বোক্ত আনন্দময় পদের পুন:পুন: উল্লেখ বলা যায় না। শব্দের সংযোগ হইয়াছে, তাহাতে ইন্থাই বুঝিতে হইবে যে, এই ব্ৰহ্ম শব্দ সংযোগে উক্ত স্থলে আনন্দের সম্যক উদয় উৎকর্ষই বাঞ্জিত হইয়াছে। এই নিমিত্তই উহার প্রতিষ্ঠা। এই নিমিত্তই সকলের পরে পুচ্ছেই আনন্মের উদয় নিরূপিত হইয়াছে। আনন্দ প্রকাশের সৰ্ব্বাধিক আধার ব্ৰহ্ম পদার্থ এই জম্ভই ব্ৰহ্মপুচ্ছ রূপে কল্পিত হইয়াছেন। তিনি গ্ৰীতি ও 'মোদাদির নিজ অবয়ববিশেষের অবয়বী হইয়া, আনন্দময় বলিয়া অভিহিত হয়েন-ইহাই উপনিষদ্বাক্যের সিদ্ধান্ত। কিন্তু পুচ্ছ উহার ব্ৰহ্মসংজ্ঞা। এই স্থলে আনন্দময়ের নির্বিশেষভাবে Y iBDD T LDE DBDBBDBB EB BBDD DB BBD BB OgE KBDBBkB DSDB BDBBBLDDS EBDDSBDDBDB উহায়ই প্রতিবাদ করিয়া বলিতেছেন,-মুখ্য ব্ৰহ্মকে অধিকার করিয়াই এই সূত্রের অবতারণা, গৌণ ব্ৰহ্মকে অধিকার DBB D KK ODD D DOS Ku OLTB KKS KBS L BEED DS ইই"("; অভ্যাস শব্দের অর্থ-"অন্বিশেষ= পুনঃজাতি” অর্থাৎ অবিৰূল ভাবে পুনঃ পুনঃ বলার নামই—অভ্যাস ! V.
