ՀՎ98 - अभूताथिा। ܩ BB BB BBB BB BBSS S BD BBB Bu STeeB S BBBBS BBBS DDBBBB SuBDE S এইরূপ পদ হয়। ভগবা— ইহাই নােমরূপে থাকে যাহার, তিনিই *ङ*श्वांन्', शृcषांनव्रश्शंनि । । নিবন্ধন বাকার লুপ্ত হইয়া ভগবান" এইরূপ পদ সাধিত হয়। অক্ষরসাম্য নিবন্ধন পদের ཚོ་ একদেশেও অর্থ শক্তি নিৰ্দ্ধারণ করিতে হয়। এই প্রস্কারে নিরতিশয় ঐশ্বৰ্য্যযুক্ত পরমেশ্বরেই ভগবৎশব্দের মুখ্য প্রয়োগ হইয়া থাকে ; অন্যত্র গৌণ প্রয়োগ হয়। • পুজ্য পদার্থের পরিাভাষাস্বরূপ এই শব্দটি বাসুদেবে উপাচাররূপে ব্যবহৃত হয় না-মুখ্যরূপেই প্রযুক্ত হয়, ইহার অন্যত্র প্রয়োগ ঔপচারিক। :-(বিষ্ণুপুরাণ)। এ স্থলে স্বামিপাদের ব্যাখ্যার মৰ্ম্ম এই যে, ভগবৎ শব্দটি পূজ্য অর্থাৎ শ্রেষ্ঠ পদার্থের পরিাভাষাস্বরূপ অর্থাৎ সঙ্কেতরূপে যখন ব্যবহৃত হয়, তখন ইহার অর্থ ঔপচারিক নহে, কিন্তু অন্যত্র দেবাদিতে ইহার অর্থ গৌণ বা ঔপচারিক । ” . অতঃপরে উপচারের হেতু বলা হইতেছে,-“যিনি সৃষ্ট পদার্থের উৎপত্তি, প্ৰলয়, আগত, গতি, বিদ্যা ও অবিদ্যা বিষয়ে অভিজ্ঞ, তিনি "ভগবান এই সংজ্ঞায় অভিহিত।”-(বিষ্ণু--> পুরাণ, ৬.৫৭৮) । ভগবৎশব্দবাচ্য ষাড় গুণ্য সম্বন্ধে প্রকারান্তরে বলা হইয়াছে। তদন্ত্ৰখা,-র্যাহাতে জ্ঞান, শক্তি, বল, ঐশ্বর্ঘ্য, বীৰ্য্য, তেজ প্রভৃতি ছয়টি গুণ এবং র্যাহাতে ইহাদেৱ বিপরীত অজ্ঞান, অশক্তি, অবল, অনৈশ্বৰ্য্য, অৱীৰ্য্য ও অতেজস্ব প্রভৃতির ঐকান্তিক অভাব, তিনি ভগবৎশব্দবাচ্য। শ্ৰীধর স্বামী ব্যাখ্যা করিয়াছেন,-হুেয়সমূহুবিবর্জিত অৰ্থাৎ প্রাকৃত গুণ- } বিবর্জিত। ‘আদি’ পদে উহাদের কার্য্য অর্থাৎ কৰ্ম্ম ও তৎসমূহ বর্জিত বুঝিতে হইবে। } এ স্থলে জ্ঞান শব্দের অর্থ-অন্তঃকরণের বল, শক্তি-ইন্দ্ৰিয়জ বল, শরীরাজ তেজ-কান্তি, অশেষতঃ শব্দের অর্থ সমগ্ররূপে, এইরূপ বুঝিতে হইবে। है । অতঃপর দ্বাদশাক্ষরান্তৰ্গত ভগবৎ শব্দের অর্থ বলিয়া বাসুদেব শব্দের অর্থ বলা হইয়াছে। তদযথা,-“সেই পরমাত্মায় স্থািষ্ট-জাত সৰ্ব্বপদার্থ অবস্থান করে এবং তিনি সৰ্ব্বভুতে अवाहtन ݂ �ܲ .1 করেন বলিয়া তিনি বামুদেব সংজ্ঞায় অভিহিত হয়েনি।”-(বিষ্ণুপুরাণ, શere ) { বসন এবং বাসন হইতে “বাসু’ শব্দ সাধু শব্দের ন্যায় সাধিত হয়। দ্যোতন হইতে দেব শব্দ নিষ্পন্ন হয়। বাস্ত্ৰই দেব, এই অর্থে কৰ্ম্মধারয় সমাসে 'বাসুদেব' পদ সিদ্ধ হইয়া থাকে। মহাভারতীয় মোক্ষধিৰ্ম্মেও উক্ত হইয়াছে,- বসনাদ্যোতনাচ্চৈব বাসুদেবং ততো বিহুঃ । জনক প্রভৃতি ভগবানের নামালোচননিষ্ঠা দ্বারা ব্ৰহ্মজ্ঞান প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, ইহাই s = প্ৰদৰ্শন করার জন্য অতঃপর খাণ্ডিক্যাদি ছয়টি শ্লোক উক্ত হুইয়াছে। তদখা-পুত্রাকালে একদা খণ্ডিক্য-জনকের প্রশ্নে কেশিধ্বজ খাণ্ডিক্যু-জনকের নিকট তাত্বিকভাবে অনন্ত - DDBLLL0LDODS DDDD 0LLLLS S DDBDDBB नर्क्षङ्ङन्न अङ्ठ८ब्र वांश्न कcद्भन्न vaवे 1 সৰ্ব্বভূত বাঁহাতে বাস করে এবং যিনি র্দেৰ অৰ্থাৎ জগতের ধাতা ও বিধাতা, সেই প্ৰভুই s Digitized at BRCIndia.com
