S..ፃ(ኃ অনুব্যাখ্যা . সূত্রসংখ্যা একরূপ নহে )। অর্থাৎ মূৰ্ত্তামূর্ত রূপসমূঙ্গের সীমা প্ৰতিষেধ করিয়া ব্রহ্মের প্রকৃতাতীত অপর রূপের বিষয় উক্ত বৃহদারণ্যক শ্রুক্তি পুনৰ্ব্বার বলিয়াছেন। অর্থাৎ "নেতি নেতি” দ্বারা । প্রাকৃত রূপের প্রতিষেধ করা হইয়াছে, আবার “অন্থাৎ পরমস্তি’ এই আদেশ-ব্লাক্য छात्रों, অন্য পরম রূপের বিষয় বলা’ হইয়াছে। এ স্থলে রূপমাত্রের নিষেধই যদি এই শ্রুতি-অভিপ্রেত হইত, জুহা হইলে মহারাজার্মাদি * সদৃশ, লোকাতীত রূপের বিষয় স্বয়ং উপদেশ করিয়া, আবার উহার নিষেধ করা শ্রুতির পক্ষে --- , উন্মত্ত-প্ৰলাপের ন্যায় হইত ; “এতাবত্ত্ব’ পদ প্রয়োগ দ্বারা সুত্রকার যে সংখ্যাত্মক Yبھ প্রয়োগ করিয়াছেন, তাহাও অসমীক্ষ্যকারিতারই পরিচয়স্বরূপ হইয়া পড়িত।# “এই রূপের নিষেধ করা হইল”। এই বাক্যের সূচনায় ইহাই প্ৰতিপন্ন হয় যে, অন্য কোন রূপের বিষয় বলা হইয়াছে বা হইবে। শ্ৰীভগবৎসান্দর্ভের পঞ্চচত্বারিংশ বাক্যের “তমিমমহমজ”মিত্যাদি পদ্য ব্যাখ্যাতে বিচাৰ্য্য এই যে, সেই শ্ৰীবিগ্ৰহ পরিচ্ছিন্ন হইলেও তাহার যে অপরিচ্ছিন্নত্ব সম্বন্ধে উক্তি শুনি যায়, শ্ৰীবিগ্রহের পরিচ্ছিন্নত্ব ও তদীয় অচিন্ত্য শক্তি নিবন্ধন এবং তদীয় সৰ্ব্ববিভুত্বাদি পরমশক্তিঅপরিচিচ্ছন্নত্ব সমূহের তিনিই একমাত্র আশ্রয়, এতন্নিবন্ধন উহা যুক্তিযুক্তই বটে। শ্ৰীভাগবতসন্দর্ভে ৪৬ সংখ্যক বাক্যে শ্ৰীভাগবতীয় একটি পন্থ উদ্ধত হইয়াছে। তদ্যথা- 彎。 “কোচিৎ স্বদেহান্তঃস্থদয়াবকাশে, প্রাদেশমাত্ৰং পুরুষং বসন্তম্” (শ্ৰীভাগবত, ২২৮) এই পন্থটি ভগবাদ্বিগ্রহ সম্বন্ধেই উদগীত হইয়াছে। ছন্দোগ্য উপনিষদেও দহরাকাশসংজ্ঞ পরমেশ্বর সম্বন্ধে এইরূপ শ্রীতি উক্ত হুইয়াছে। তদযথা,-"হৃদয়-পদ্মরূপ গৃহ- এই হৃদাকাশই-দহর’ (ছান্দোগ্য, ৮।১১)। অতঃপরে বলা হইয়াছে,-"এই ভূতাকাশের যেরূপ পরিমাণ, এই হৃদয়াকাশেরও তাবৎ পরিমাণ।।” ( ছা”, ৮৭১৩)। এই দৃষ্টান্তটি শরের ন্যায় সরল-গতিতে ও প্রকাণ্ড ভাবে হৃদয়ে প্রবেশ করে। সবিতা যেমন মহত্ত্ব নির্দেশ করেন, এই দৃষ্টান্তটিও তদ্বৎ মহত্ত্ব নির্দেশ ቐUቑ ! ܠܹ ছান্দোগ্য উপুনিষদের আরও কতকগুলি উক্তি এ স্থলে প্ৰযোজ্য। যথা,-“ইনি পৃথিবী হইতে মহান, অন্তরীক্ষ হইতেও মহান ।” (ছা”, ৩,৪৩)। "এই অন্তরাকাশেও স্বর্গ ও পৃথিবী, অগ্নি ও বায়ু, স্বৰ্য্য ও চন্দ্র, বিদ্যুৎ ও নক্ষত্র न् गरॆ আছে । ইহ সংসারে ভাবাত্মক ও অভাবাত্মক যে কিছু বস্তু দৃষ্ট হয়, তৎসমস্তই অন্তরাকাশে সমাহিত আছে।” ছান্দোগ্য উপনিষদের এই বাক্যের তাৎপৰ্য্য এই যে, হৃৎপুণ্ডরীকান্তর্ভুক্তিত্বেরও পরিমাণ, সৰ্ব্বব্যাপকত্বেরও। সেই পরিমাণ-অচিন্তাশক্তি ব্যতীত ইহা সম্ভবপর হইতে পারে না। h | * कैमत्वला १ बिछाडूब1 ऐंड एजद्र डाएवान উপসংহারে শ্ৰীগান্ধ শ্ৰীজীবের সর্বসংবাদিনীর উক্তিরই সুস্পষ্ট BBB BBDBDSJSDD DEDDBBDBBDBD Ku DB DD DDDBBDDBDS EDBDBBB BBBL BBDDBBBDS DBDBDBBDBDBS S BB BBDBBBBDSDBBB TBBDBD DDBBDDD BBLBT s0YBLLS TDDDuOLDD DBSBDBLDD DDDBDKBBDBB BDBS S | Digitized at BRCindia corn
