S R उद्ध-ननडौश স্মৃতে৷৷ 历,一 '“যুগান্তে হন্তহি তান’বেদান সেতিহাসান মহৰ্ষয়ঃ । , লেভিরে তপসা পূর্ব’মনুজ্ঞাতঃ স্বয়ংভুবা৷” ? (মহাভা’ শান্তি ॥২১৫১৯) ইতি ।। ৯ তস্মান্নিত্যসিদ্ধস্যৈব বেদ-শব্দস্য তত্ৰ তত্ৰ প্ৰবেশ এব, নতু তৎ- , কর্তৃকতা। তথা চানাদিসিদ্ধ-বেদানুরূপেৰ প্ৰতিকল্পং उद्धन्नाशान्त्रिপ্রবৃত্তিঃ । তথাহি ;-“সমান-নাম-রূপত্বাচ্চাকৃত্তিাবপ্যবিরোধে দর্শনাৎ স্মৃতেশ্চ” [ ব্ৰহ্মসু ১।৩%• ] ইত্যত্র তত্ত্ববাদ-ভাষ্যকৃদ্ভিঃ শ্ৰীমাধবাচাৰ্য্যৈরুদাহৃত শ্রদ্ধৃতিঃ,- “সূৰ্য্যাচন্দ্ৰমন্সেী ধাতা যথা পূর্বমকল্পয়ৎ । (ঋক্, ১৫।৯৩।৩) তথৈব নিয়মঃ কালে স্বরাদিনিয়মস্তথা । ) তম্মান্নানীদ্বশং কাপি বিশ্বমেতদ্ভবিষ্যতি ॥” (তৈ নারা” উপ” ৬১।৩৮) ইতি । স্মৃতিশ্চ,- “অনাদিনিধন নিত্যা বাগুৎস্থষ্ট স্বয়ম্বুবা । আদৌ বেদময়ী দিব্য যতঃ সর্বাঃ প্ৰবৃত্তয়ঃ ॥ ঋষীণাং নামধেয়ানি যাশ্চ বেদেষু সৃষ্টিয়াঃ । বেদশব্দেভ্য এবাদে নিৰ্ম্মমে সামহেশ্বরঃ ॥”* [ মহাভা’ শান্তি”। ২৩১।৫৬-৫৭] = ইতি । অত্র শব্দপূর্বক স্থষ্টিপ্রক্রিমে শ্রীর্তিশ্চাদ্বৈতশারীরিকভায্যে [ ব্ৰহ্ম সু শাং ভা’ ১৷৷২৮ ] দর্শিতা “-এত ইতি বৈ প্রজাপতিদেবানস্যজন্তাস্বগ্রামিতি মনুষ্যানিন্দৰ ইতি দ্বিত্বন' [ খৃঃ আঃ ১২৪]; ইত্যাদিক ৯ । অবান্তরকল্পাদে ।
- লক্ষ্যতেইত্ৰপুৰ্ব্বশ্লোকস্ত চরণ-বিন্যাস-বিপর্যায়ে ভারত দীক্ষাকৃত শ্ৰীমতা, নীলকণ্ঠেন ;
স্বীক্রিয়তে তৈনেৰ উপযুক্-শঙ্করভাৰ্য্যাধুতাপাঠ ইতি। মহাভারতে পাঠান্তরোধিক পাঠশ্চ দৃশুতে। २। cगवडश्नित्रड हैड्राद्ध। ৩। অস্বাক্প্রধানে দেহে রামতে ইতি "অষ্টগ্ৰেম্ মনুষাং ইত্যুক্ত । ৪ । ইন্দবন্ধ চন্দ্ৰস্থানাং পিতৃণাং ইন্দু শব্দঃ স্মারকঃ। Digitized at BRCIndia.com
