পাতা:সর্ব্বসম্বাদিনী - জীব গোস্বামী.pdf/৩৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V M.,". l জানুব্যাখ্যা • SDD BDD D BDBDDB YYESKu u BDDBBS0 DDDD S S uOg DB BJ DB D S লক্ষণবিশিষ্ট স্বাধ্যায়ে অভীষ্ট দেবতা প্রত্যক্ষ হয়েনি। এই সূত্রটিও উক্ত সিদ্ধান্তের পোষক। শ্ৰীকৃষ্ণসন্দর্ভে ৯৩ চিহ্নিতাবাক্যে ত্ৰৈলোক্যলম্বোহন সম্বন্ধীয় বচন দৃষ্ট হয়। (ত্ৰৈলোক্যসম্মোহন তন্ত্রোল্লিখিত শ্ৰীমদষ্টাদশাক্ষর মন্ত্র জপের ফলশ্রুতি এই যে, অহৰ্নিশং জপোষন্ত মন্ত্ৰং নিম্নতমানসঃ। DD BB D BD yBBDDEDED DBBD S অর্থাৎ নিয়ন্তচিত্ত্বে যিনি অহৰ্নিশ এটু মন্ত্র জপ করেন, তিনি অবস্থাই গোপবেশধর হরির দর্শন লাভ করিবেন, ইহাতে সন্দেহ নাই । ) শ্ৰীকৃষ্ণসন্দর্ভে ৰে স্থলে উক্ত বচন আছে, তাহার পরে নিতুলিখিত অনুব্যাখ্যা যোজ্য ; তদন্ত্ৰখ্য,-“শ্ৰীকৃষ্ণাদির স্বয়ং ভগবত্বাদি অনুসন্ধান না। করিয়াও কোন কোন স্থলে সাধক বিশেষ ৰে ষে রূপের ভাবনা করিয়া উপাসনা করেন, কোনও মূলভূত ভগবান সেই সেই রূপেই তাহাদিগকে দর্শন দান করেন। শ্ৰীকৃষ্ণভগবত্তাজ্ঞানবিহীন অসম্বন্ধুভাষীরা যদিও এইরূপ মন্তব্য করিতে পারে, কিন্তু শ্রীতি প্রভৃতি-প্রসিদ্ধ সেই উপাসনাপ্রবাহের অবিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়গণের অনাদিসিদ্ধত্ব ও অনস্তত্ব হেতু শাস্ত্ৰনির্দিষ্টরূপে শ্ৰীভগবানের নিত্যবিগ্রহত্ব অবশ্য স্বীকাৰ্য্য। অবিচ্ছিন্ন সম্প্রদায়ত্বের প্রমাণ শ্ৰীভাগবতের একটি বচন । উহার ভাবাৰ্থ এই যে, শ্ৰীকৃষ্ণের পাদপদ্মই ভব পারের তরণী-এই তরণী অবলম্বনে পূর্ব পূর্ব সাধক, গণী ভবাসিন্ধু উৰ্ত্তীর্ণ হইয়াছেন। এখন প্রশ্ন এই যে, পূর্ব পূর্ব সাধুগণ এই তরণী অবলম্বনে উত্তীর্ণ হইয়াছেন, স্বীকার করিলাম ; কিন্তু বর্তমান সময়ের সাধকগণের গতি কি ? তদুত্তরে বলা হইতেছে, হে প্রকাশশীল, সৰ্ব্বভুতে প্ৰীতিযুক্ত মহাপুরুষগণ ভয়ানক সুহ্রস্তর ভবার্ণব নিজের তোমার শ্ৰীচরণ সরোজরূপ তরণী আশ্ৰয় করিয়া উত্তীর্ণ হুইয়া, অপরাপরের উত্তরণের জন্য BDB KBDB BDBB S BDBD BB DSS S DDDD BD BBuKS BDBD DDD S BDDuD S DDBD চিরদিনই সাধুদিগের অনুগ্রাহক ।- ( শ্ৰীভাগ, ১৯২৩১)। ܒ অপিচ শ্ৰীভগবান নিজ শ্ৰীমুখে প্ৰকাশ করিয়াছেন, আমায় যে, যে ভাবে ভজনা করে, ” আমি সেই ভাবে তাঁহার মনােবাৰ্থ পূর্ণ করি। গীতার এই ৰাক্যানুসারে একমাত্র তাহার চরণারবিন্দৈকসেবাপন্ন ব্যক্তিগণের নিকট তিনি নিত্য এক ভাবেই উপলব্ধ হইয়া থাকেন। ইহাতে সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, ভক্তিত্বৰূপে তাহার নিত্য অবস্থিতি অবশ্যই স্বীকাৰ্য অর্থাৎ তাহার চিদানন্দ্বমুগ্ধ বিগ্ৰহ অনিত্য নহে-নিত্য। শ্ৰীভাগবতে উক্ত হইয়াছে, হে ভগবান, মহােদার পূর্ব 斃 স্বাধকগণ আপনার পাদপদ্মরূপু তরণী পরবক্তিগণের জন্য রাখিয়া গিয়াছেন অর্থাৎ uDuuDD D BzD B B B B B BD DuBDB S D BD D BD D DD DD BB Du u BBSDD অনাদিসিদ্ধত্ব প্রতিপন্ন হইল এবং স্বকপোলকল্পিত মত নিরস্ত হইল। ) এইরূপে শ্ৰীকৃষ্ণবিগ্রহের নিত্যত্ব এবং তদারাধনার সাম্প্রদায়িক অনাদিসিদ্ধত্ব ও DBD SBB BB BD D D D S B B B B D BDB BDBB BB S SSS ttS