সর্বসম্বাদিনী ৪৩ প্রচুরোহয়ং প্রকাশশীচন্দ্ৰ ইত্যত্র প্রচুরত্বেন চন্দ্ৰমা ইতি। তথা সবিশেষব্ৰহ্মজ্ঞানমবিদ্যানিবৃত্তয়ে উপদ্দিশ্যতে। যথা;-
- , “বেদাহমেতং পুরুষং মহান্ত- --
মাদিত্যবৰ্ণং তমসঃ পরস্তাৎ।”-ৰ শ্বেঃ উঃ ৩৮ ] ‘তামোব বিদ্বানযুত ইহ ভবতি নান্যঃ পন্থা বিদ্যতে অয়নায় ॥”-ৰ শ্বেঃ উঃ ৩৪ ] “সর্বে নিমিষা জক্তিরে বিদ্যুতঃ পুরুষাদধি, * ন তস্যৈশে কশ্চম যস্য নাম মহদষশঃ। སོཤམ་ বিদুর মৃত্যাস্তে ভবন্তি”ইত্যাদি । [ মহানারায়ণ উ”১৮] এবং সূত্ৰকারমত এব। তস্তানন্দৈক-রূপতয়া প্রকাশেই পুত্যুদয়ভেদে আনন্দমমোিহত্যাদাদিতি দৃশ্যতে—যথা ‘হানন্দময়োহভ্যাসাৎ”ইত্যাদি [ব্ৰহ্ম ग्रांश्चT সূৰ্ণ ১১, ১২ ] প্রকরণম্। তৈত্তিরীয়কৈ “অন্নময়ং প্রাণময়ং মনোময়ং বিজ্ঞানময়ঞ্চ শিরঃপক্ষাদিরূপকোণানুক্রম্যান্নায়তে। তস্মাদ্বী এতস্মাদবিজ্ঞানময়াদন্যোহন্তরাত্মা আনন্দময়ন্তস্য প্রিয়মেব শিরো মোদো দক্ষিণঃ পক্ষঃ প্রমোদ উত্তরঃ পক্ষ আনন্দ আত্মা ব্ৰহ্মপুচ্ছং প্রতিষ্ঠেতি”। [ তৈঃ উঃ ২/৫১ ] তত্ৰ সংশয়ঃ-কিমিদমানন্দময়শব্দেন পরমেব ব্রহ্মোচ্যতে ? কিম্বাশ্নময়াদিবন্ধুক্ষণোহথান্তরমিতি ? - তত্ৰ ব্ৰহ্মপুচ্ছং প্ৰতিষ্ঠেতি, ব্ৰহ্ম* - শব্দ’যোগবলেন পুচ্ছ শব্দব্যপদিষ্টস্যৈব ব্ৰহ্মত্বে লব্ধ ইতি উচ্যতে । “আনন্দময়োহভ্যাস্নাৎ” ব্ৰহ্ম শব্দোহ্ধুত্ৰাধিক্কারলদ্ধঃ। স চানন্দময় श्रेलि প্রথমান্তপাঠাৎ প্রথমান্ত এব। অনুস্মৰ্য্যতে । “আকাশস্তল্লিঙ্গাৎ”* [ ব্ৰহ্ম সু, “১১২৬ ] ইত্যাদিবৎ। ১ । অত্র ব্ৰহ্মশব্দসংযোগবলেন ইত্যাপ্লি পাঠঃ। ২। আ সমস্তাৎ কাঁশ ইত্যাকাশঃ পরমাত্মৈব, ন প্রসিদ্ধাকাশ, কুতঃ তন্ত পরমাত্মনো . হখিলকারণত্বাদিতি লিঙ্গাৎ।
