শ্ৰীভগবৎ-সন্দাভীয় যদ্বানন্দময়ত্বেই পি ‘তস্যৈৰ এবা শরীর আত্মা'-ইত্যানেন তস্তাপ্যাত্মান্যঃ শ্ৰীয়তে, তত্ত, তস্যাক্সােস্তরং নাস্তীতি বিবক্ষয়া। ;-শিলা।পুত্ৰস্য তু শিলপুত্ৰ এবা শরীরমিতি বৎ । যথান্তেষামন্নময়ন্ত প্ৰসিদ্ধশারীরত্ননিষেধস্তু- { ‘নেতিরোহনুপপত্তেঃ-[ ব্ৰহ্ম সু ১১.১৭ ] ইত্যালোঁ স্বয়মেব সূত্ৰকারৈঃ করিষ্যতে । তস্মাদানন্দময়শবেদন পরব্রহ্মেবোচ্যতে । তথা ‘সোহ কাময়ত’- [ তৈঃ অঃ, ৬ ] ইতি রসো বৈ সঃ’ [ তৈঃ উঃ ২৬, ১ ] ইতি পুংলিঙ্গেনৈৰ নির্দেশাদপি স এব, নতু পুচ্ছন্ম। তত এতমানন্দময়মিত্যত্ৰান্তিমবাক্যে চ তন্নির্দেশঃ সংবাদতে । “তস্মাদ বা এতস্মাদাত্মনঃ” শব্দ কর্ষেণ তন্নির্দেশগতিশচ বিপ্রকর্ষাতিশয় এবং পরাহতঃ। কিঞ্চি-“সত্যং জ্ঞানমনন্তং ব্রহ্মেতি [ তৈঃ আনন্দবল্লী, ১] যােলক্ষিতং ? তদেব ‘তস্মাদরা এতস্মাদবা। এতস্মাদাত্মনঃ” ইত্যানেন নিৰ্দিশ্যতে। তস্য চ সৰ্ব্বান্তরত্বেনাত্মত্বং ব্যঞ্জয়দ্বাক্যং তং তািমতিক্রম্য অন্যোহন্তর আত্মাBDBDS S BuBuBu BDS SDDDS DBDBDBDBD BDBD BBBDSS DuuDu BDD শব্দ-কর্ষণেনাপি স এবাদ্যতঃ স্যাৎ । ন চাত্মত্বেনানিদিষ্টং পুচ্ছমিতি |料 এবং শ্রুতিভিরপি ‘পুরুষবিধোহম্বয়োহত্রি চরমোহান্নময়াদিষু যঃ, সদসতঃ পর্যন্তমখ যাদেম্ববশেষ মৃতং’ [ তৈঃ উঃ, ২/২/১ ] ইত্যন্ত্রান্নময়াদি সাহোদৰ্য্যাৎ চরমোহয়ং ইতি পুংলিঙ্গনির্দেশাচ্চানন্দময় এবং পরং ব্রহ্মে- , ऊाक्रीकिझाउछ | চতুর্বেদশিখা তু স্পষ্টমেব ব্যাচষ্টে ‘সশির’ ইত্যান্দিনা। তন্মাদনন্দময় আত্মা পরব্রহ্মৈবেতি স্থিতম্। অথ তত্ৰাপ্যাশঙ্ক্য সূত্ৰয়তি-“বিকারিশব্দান্নেতি’ চেন্ন • প্রাচুর্য্যাৎ” বিকারশব্দেত্যাদি ব্রহ্মসূ, ১।১১৬] অত্র প্রাচুর্ঘ্য এবং ময়ভূবিহিতঃ-ন স্বত্রব্যাখ্যা। বিকার ইত্যর্থঃ । তাদেক বস্তু ন্যপি প্ৰাচুৰ্য্যং যুজ্যতে। • “ভূমিকা"তঃ “পুচ্ছমিতি” পৰ্য্যন্তং পাঠো শ্ৰীবৃন্দাবনমুদ্রিতগ্রন্থে অপর কতিপয়গ্রন্থেযুচ न शूScठ । ১। বিকারবাচিমক্সটপ্রত্যক্সপ্রবণাং ন পরমাত্মেতি চেন্ন প্ৰাচুৰ্য্যাৰ্থময়টুশ্ৰবণাৎ। dia CD
