न6नक्षमंलिनी “প্রচুর প্রকাশে রবিঃ” ইতিবৎ প্রাচুৰ্য্যং হত্র প্রকাশন্ত চন্দ্ৰপৃষ্ঠপেক্ষয়া । ততশ্চ - প্ৰকাশঃ প্রাচুৰ্য্যোণ প্রস্তুতোহঁত্রেীতি বিবক্ষয়া “প্ৰকাশময়ে রকিঃ” ইত্যাপি স্যাৎ । “তৎপ্রকৃত্ববচনে ময়ট? [পাণ সূ, ৫।৪২৭ ] ইতি স্মৃতের্বিষয়ত্বং ' ' .. দৃশ্যত ইতি। অন্ত্ৰেতি ভেদবিবক্ষণ চ প্রতিমায়াঃ শরীরমিতি বৎ প্ৰযুজ্যতে চাঁ। “ব্ৰহ্ম-তেজোময়ং দিব্যম্’ইতি শ্ৰীহরিবংশে। “আত্মা জ্ঞানময়ঃ শুদ্ধঃ” ইতি দশমেহপি [ শ্ৰীভাগবতে, ১০ মা, ৪৭অঃ, ৩১ ] অতএব “তৎপ্রকৃত’ [ পা’ সু" ৫৪।২৭ ] ইতি কৰ্ম্মধারয়ত্বেনাপি ব্যাখ্যায়ীতে । তদোতাৎ বিবৃতং শ্ৰী রামানুজ শ্ৰীপাদৈঃ “তৎপ্রচুরত্বং হি তৎপ্ৰভূতত্ত্বং
- তচেতরস্য সত্তাং নাবগময়তি ; অপি তু তস্যাল্পত্বিং নিবৰ্ত্তয়তি ।
ইতরসম্ভাব্বাসন্তাবৌ তু প্রমাণান্তরাবসেয়েী । ইহ চ প্রমাণান্তরেণ তদভাবোেহবগম্যতে। “অপহৃতপাপুয়া” [ ছাঃ ৮৭১৷৷৫ ] ইত্যাদিনা তাবদেব बद्धान् । ব্ৰহ্মানন্দস্য প্রভূতত্বমন্যানন্দ স্যাল্পত্বিমপেক্ষত ইতি। উচ্যতে চ তৎ“স একো মানুষ আনন্দঃ” [ তৈ, আ, ৮ অনু ] ইত্যাদিন জীবানন্দাপেক্ষয়া ব্ৰহ্মানন্দো নিরতিশয়দ শাপন্নঃ প্ৰস্তুত ইত্যাতি । অতএবানন্দময়ং প্রস্তুত্য, “রসো বৈ সঃ রসং হােবায়ং লব্ধমানন্দীভবতি । কোহাের্বন্যাৎ কঃ প্ৰাণ্যাৎ” [ তৈঃ আঃ ৭-১ } “যদেষ আকাশ আনন্দো ন স্যাৎ এষ হােবানন্দয়াতি” [তৈঃ আঃ, ৭ অনু, “সৈষানন্দস্য মীমাংসা ভবতি” [ তৈঃ আঃ, ২১৮ ] এতমানন্দময়মুপসংক্রাময়তি “আনন্দং ব্ৰহ্মণো বিদ্বান ন বিভেক্তি কুন্তশ্চ ন” [ তৈঃ আঃ, ৯ অনু ] ইত্যামন্দানন্দময়য়োরেকাের্থতাবিন্যাসোনাভ্যাসো দৃশ্যতে।
- “আনন্দে ব্রহ্মেতি ব্যাজনাৎ” [ তৈঃ ভূগুবল্লী ] ইতি, “অন্নং ব্রহ্মেতি
बाख्नना९” [ bङ६. ड्र७: ] शैऊातिदर्थ তত্ত্বমেব স্ফটিমভ্যস্ততি । তাদেক স্বরূপেই প্যানন্দময়ে প্রিয়াদিভেদাঙ্গাঁচ প্ৰাতস্ত্য সাঙ্গবীয়মাধ্যাহিক ভেদবস্তাবানুপ্রকাশে ' Digitized at BRCIndia.com
