সর্বসম্বদিনী 8. পুচ্ছং প্রতিষ্ঠা” [ তৈঃ উঃ ২/২/১ ] ইত্যত্ৰ চ পৃথিব্যভিমানি দেবতায়াং প্ৰাণীবিকারত্বাভাবিঃ । • স্বমতে,ত্বশ্নর সময়স্যাপি প্রাচুৰ্য্যাৰ্থতা। অন্নো রসো হান্নবিকারস্তদুপ* লক্ষিতত্বেনান্তেস্ফুপি তদ্বিকারো লভ্যতে। স চ জলাদিবিকারপ্রচুর • ইতি,-ন; “দ্ব্যচশছন্দসি।” [া পা’ সু, ৪৩,১৫০ ] ইতি ছন্দসি বহুপ্ৰচে বিকারার্থে ময়ট নিষেধাৎ। ' কিঞ্চি আনন্দশব্দেন তন্ত্ৰ শুদ্ধব্রহ্মৈব মতং তস্য চ বিকারোন সম্ভবতি; তস্মান্ন বিকারার্থতাপ্রাপ্তিঃ । হেত্বন্তরেণ, সূত্ৰয়তি—“তদ্ধোতুব্যাপদেশাচ্চ” [ ব্ৰহ্ম সু, ১৷৷১১৫ ] ইতি। ইতশ্চ প্ৰাচুৰ্য্যার্থে ময়ট, ন তু বিকারার্থে। যন্মুদানন্দহেতুত্বং তস্যৈবোপাদিশত শ্রতিঃ-“এষ হােবা* নন্দয়াতি” [ তৈঃ আনন্দবল্লী, ২ ] ইতি আনন্দয়তীত্যৰ্থঃ । যথা,- লোকে প্রচুরপ্রকাশলক্ষ্মণঃ সূৰ্য্যাদিরেব সৰ্ব্বং প্রকাশয়তি ; নূ তুচ্ছ প্রকাশলক্ষণক্ষ দ্রতার কান্দিঃ। নাচ প্রকাশবিকারপ্রচুরোইপি জলাদিঃ । তথা সর্বতোহপি প্রচুরানন্দলক্ষণং ব্রহ্মৈব সৰ্ব্বমানন্দয়েৎ । অনেন হেতু-ব্যাপদেশেন প্ৰাচুৰ্য্যস্য স্বরূপাতিশয়পরত্বমেব ব্যাজ্যতে। প্রকাশযুক্তৈন চ রত্নাদিন যৎপ্রকাশনম্, তদপি তত্ৰস্থিতেন প্রকাশেনৈব ভবতি,-নতু পার্থিবাংশেন ৷ তস্মাদানন্দ এবানন্দয়তি ; তব্দেতৎ ব্যঞ্জিতং “এব” কারেণ,-ক্রত্যা,-“এষত্নেবেতি” [ তৈঃ আঃ ]। "
- ন্যূনু পুচ্ছে ব্ৰহ্মশব্দসংযোগাত্তষ্ঠ্য ব্ৰহ্মেতি সংজ্ঞা যুক্ত। কথং নামানন্দময়স্য তৎসংজ্ঞা ?
তল্লাপি-সূত্ৰয়াত “মান্ত্রবর্ণিকুমেন্বক্ষ গীয়াতে” [ ব্ৰহ্ম সূঃ, ১।১১৬] 豎 獸 ১ । পুচ্ছ প্ৰতিষ্ঠেতি পুচ্ছে अनिनडिश्श९ প্রাচুর্য্যাৰ্থতা। ২। বায়োঃ পৃথিবীত্বেন নির্দেশেই পি ন বিকার ইত্যর্থঃ। . ৩। মন্ত্রবর্ণোদিতং ব্রহ্মৈবানন্দময় ইতি গীয়তে।
