সর্বসম্বাদিনী ዕ 6ሱ যাত্রান্যৎ পশ্যতি, অন্যচ্ছাণোতি অন্যদ্বিজানাতি তদল্পমূ। যে বৈ ভুমী। তাঁদমৃতং” [ ছন্দঃ ৭২৪১ ] “অথ যদল্পং তৈন্মর্ত্যমৃ” ইত্যাদৌ চায়মৰ্থঃ । নান্যৎ পশ্যতীতি তন্মাত্রদর্শনাদবগম্যতে রূপবত্ত্বং, তথা নান্যচ্ছণোতীীতি শব্দবন্ত্ৰঞ্চ তস্য দর্শিদ্ভুতম্। এতদপুপিলক্ষণমূ-স্পর্শাদিমত্ত্বঞ্চ জ্ঞেয়ম্।। “সর্বগন্ধঃ সর্বরসঃ ” [ছান্দঃ ৩১৪|8} ইত্যাদি শ্রদ্ধতেঃ । এবং বহিরিবিন্দ্ৰয়েযু স্ফৰ্ত্তিৰ্দশিত। ন্যান্যদ্বিজানান্তীতি তথৈবন্তঃকরণেষু স্ফরিতীত্যাহ তত্ৰান্যদর্শনাদি-নিষেধস্তস্যানিস্তবিবক্ষয়া কৃৎস্নস্ত জগতোহপি তদ্বিভূত্যন্তর্গতত্ববিবক্ষয়া চ শুদ্ধে চিত্তে জগতোহপি তদ্বিভূতিরূপত্বেন যথার্থয়াং স্ফার্ভে), ন দুঃখদত্বমূ। তৰ্ভুক্তমূ”ঃ– “ময়া সন্তুষ্টমনুসঃ সর্বাঃ সুখময়া দিশঃ” ইতি তথৈব বাক্যশেষঃ। “স বা এষ এবং পশ্যন্নেবং মম্বান এবং বিজানান্নাত্মরতিরাত্মক্রীড় আত্মমিথুন আত্মানন্দঃ স্বস্বরাড় ভবতি সৰ্ব্বেষু লোকেষু কামচারো • ভবতি । [ ছান্দঃ উঃ ৭২৫৷৷২ ] ইতি তস্মাদাত্ৰাপি সবিশেষ ব্ৰহ্মণো ভিন্নমিতি বক্তব্যং প্রতিশাখমেব ব্ৰহ্ম সর্বত্ৰ গীয়ত ইতি । 2 /“সর্বে বেদা যৎপন্দমামনিন্তি” { কণ্ঠঃ উঃ ২॥১৫ ] ইতি শ্রদ্ধতেঃ ! ޕްހޮސް তদোতদপ্যাহ “ভেদাদিতি চেন্ন প্রত্যেকমত্যদ্বাচনাৎ” [ ব্রহ্মসূঃ ৩১৷১২ ] অতএব “একমেবাদ্বিতীয়ং ব্রহ্ম।” ইত্যেকে পঠন্তি। তাদেতদপ্যাহ ‘অপি চৈবমেক” [ ব্ৰহ্মসূঃ, ত্ৰিবিধ ভেদি-ভেদ-বিচারঃ ગેરીડર ] ইতি । • ন চ “শ্রদ্ৰুতিঃ প্ৰত্যক্ষ মৈতিহমঈনুমানং চতুষ্টয়ম্। প্রমাণেস্বল্যবস্থানা।দ্বিকল্পাৎ স বিরাজ্যতে ৷” [ শ্ৰীভাগঃ ১১ষ্কন্ধ ১৯১৭ ] ইত্যন্ত্ৰ শ্ৰীভাগবত এবং ড়েদমন্ত্ৰীং শ্রদত্যসম্মতমিতু্যচ্যত ইতি বাচ্যম্ ; বিকুল্পর্শধ্বস্তু সংশয়ার্থস্থাৎ তত্র বিরাগশ্চ বস্তুনিষ্ঠাপেক্ষয়েতি মূল এবং बन्FI07 | * (১) যথা জািধস্ত • প্রজাপতিবাকোনোভয়লিঙ্গত্বেইপি দেহযোেগরূপাবস্থা-ভেদাদপুরুষাৰ্থযোগস্তথান্তৰ্য্যামিণোহপি "সোহৰৰ্জনীয় ইতি চেষ্ট্ৰ-গ্ৰত্যেকং প্রতি পৰ্যায়ং সৎ আত্মান্তৰ্য্যাম্যমৃত ইত্যন্তৰ্য্যামিণোহুমূতত্ববচনাদিত্যৰ্থং। | – bigitized at BRCIndia CGT
