नदर्दनवानिनी ఉ শক্তিবদচিন্ত্যজ্ঞানগোচরাঃ শক্তয়ঃ সন্ত্যেব। ব্ৰহ্মণঃ পুনস্তাঃ স্বরূপাদভিন্নাঃ শক্তয়ঃ “পরাস্য শক্তির্বিবিধৈব শ্রীয়তে, স্বাভাবিকী জ্ঞানবলক্রিয়া"চ” [শ্বেতাশ্ব ৬৮] ইত্যাদিশ্রণীতেঃ । অতোমণিমন্ত্রাদিভিরগ্ন্যৌষ্ণ্যবান্ন কেনচিদ্ধিহস্তং শ্যান্তে।" অতএব নিরঙ্কুশমৈশ্বৰ্যম্ “সব। অয়মস্য সর্বস্য বশী সর্বস্ত্যোশানঃ সর্বস্তাধিপতিঃ” { বৃঃ আঃ 00DDSS S DBDBDBDBSBDSSSiBBDBDLS DBuSuDuDBD BBBD DB কাচিদপি তপঃ-শক্তিঃ সা তস্যৈবেতি সূচয়তি ।। যত এবম্, অতোত্ৰহ্মণোহেতোঃ সৰ্গােদ্যাঃ ভবান্তি নাত্র কাচিদনুপপত্তিরিত্যৰ্থ ইতি৷ ৷ ” L অত্র “মায়ান্ত প্রকৃতিং বিদ্যাৎ”ইত্যত্ৰ মায়ায় অপি স্বভাবত্বমুক্তম্, প্রকৃতেন্তৎপৰ্য্যায়ত্বাৎ । অতএব মায়িনমিতি নিত্যযোগ এবং মত্বধীয়াঃ । মহেশ্বরে মায়াস্তীতি মহেশ্বরত্বন্তু তস্য মায়াতঃ পরামিতি বক্তব্যম। উত্তরস্যাং যোজনায়াং মায়ায়াং স্বরূপাদভিন্নত্বং বহিরঙ্গত্বেই পি তাদেকাশ্রেয়ত্বাৎ । ততঃ সুতরামেব স্যা মহেশ্বরত্বব্যঞ্জিকান্য শক্তিঃ স্বরূপভুতেতি। তথা প্ৰথমায়াং যোজনায়াং “সৰ্গােদ্যা” ইত্যািত্ৰাদ্য-গ্ৰহণেন স্থিতিপ্ৰলয়ময্যো জগৎকার্য্যাঃ শক্তয়োগৃহন্তে। স্বরূপৈশ্বৰ্য্যাদি প্ৰকাশবৃত্তিকশক্তিয়োহপি শক্তিত্বেনৈক্যেহপি বহুত্বনিৰ্দেশস্তত্তদ্বত্তিভেদ-বিবক্ষয়া । অত্ৰ শ্ৰী রামানুজশারীরকেই পাথুং লিখিত মূ-“যদি নির্বিশেষ-জ্ঞানরূপ-ব্ৰহ্মাধিষ্ঠান-ভ্ৰম-প্রতিপাদন-পরং শান্ত্রিম্; তাঁহি-“নিগুৰ্ণস্য” ইত্যাদি চোদ্যং “শক্তিয়” ইত্যাদি পরিহারশচ ন ঘটতে। ... ' তথাহি সতি-নিগুৰ্ণস্য ব্ৰহ্মণঃ কথং সৰ্গাদিকর্তৃত্বম ? ন ব্ৰহ্মণঃ পারমার্থিকঃ সৰ্গ ; অপিতৃ ভ্ৰমকল্পিতঃ ইতি চৌদ্যপরিহারেী স্যাতাম । উৎপত্ত্যিাদি কাৰ্য্যং সত্ত্বাদিগুণযুক্ত পরিপূৰ্ণকৰ্ম্মবশ্যেযু দৃষ্টিমিতি তত্তস্তাবরাহিতস্য, কথং সম্ভবর্তীতি - চােদ্যমা। দৃষ্টসকলবি সজাতীয়স্য ব্ৰহ্মণো যথোদিতস্বভাবস্তৈব জলাদিবিসজ্জাতীয়স্যাগ্র্যান্দেরৌঞ্চ্যাদিশক্তি- } যোগবৎ সর্বশক্তিযোগোন বিরুধ্যত ইতি পরিহারঃ” ইতি শ্ৰীভাষ্যম । শক্তে: স্বাভাবিকত্বম "Digitized at BRCİ" di B.C.Q. DIT
