সর্বসম্বাদিনী لأول BB BB BDBD DBDBDDDBDBSDS DBkeB BBS DDD DDD জ্ঞানং স্যাৎ যেন স্বজীবিত্বং কল্পয়েদিত্যসম্ভৱশ্চ কল্পেত । • অত্র প্রয়োগশ্চ দৰ্শিতঃ ;-বিবাদ।াধ্যাসিতমজ্ঞানং ন জ্ঞানমাত্ৰব্ৰহ্মা • শ্ৰেয়ত্বম অজ্ঞান্নিত্বাৎ - শুক্তিকাদ্যজ্ঞানবজ জ্ঞাত্ৰাশ্ৰয়ং হি তৎ” ইতি শ্ৰীভাষ্যম । उर्ज्ञे নাজ্ঞানাশ্ৰয়ং,-জ্ঞাতৃত্ব-বিরহাৎ ঘটাবদিতি চ । ততশচ পারিশেষ্য-প্রমাণেন তর্কাগোচরাঃ"শক্তিয়ঃ এবং ব্রহ্মণি পৰ্য্যাবস্যান্তীত্যোিব সাধুসম্মতম | সম্ভবতি চালৌকিক বস্তুত্বাত্তস্য তাদৃশশক্তিত্বম্ ।। প্ৰসিদ্ধঞ্চ শ্রতিপুরাণাদেী • তৎ-ততোই তর্ক্যশক্তিবিলাসে দ্বৈতখণ্ডন-বিদ্যাপি নাত্রাবতাৰ্য্যেত্যুক্তমিতি । তদেবং সিদ্ধায়াং ভাবশক্তৌ স চ ত্ৰিবিধা-অন্তরঙ্গা, তটস্থা, বহিরঙ্গা চেতি মূল এবং দর্শায়িষ্যতে। অভ্রোত্তরয়োরনান্তরঙ্গত্বং তাভ্যাং পরমেশ্বরস্যালিপ্ততয়া শক্তিত্বঞ্চ ; নিত্য তদাশ্রিত তৈয়া তদ্ব্যতিরেকোণ স্বতোহসিদ্ধতয়া তৎকাৰ্য্যোপযোগিতয়া । চ । তত্ৰ তটস্থাখ্যা শক্তিঃ পরমাত্মসন্দর্ভাখ্যে তৃতীয়ে সন্দর্ভে এবং দর্শায়িযুতে। অন্যে তু বিব্রিয়েতে,-যে পরাপরাশব্দাভ্যাং ভণ্যেতে-যথা শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণে এব “गर्दङ्ग्ङबू नर्दाङ्मन्! ष| *द्धिद्भ°न्ना उत्र । গুণাশ্ৰয়া নমস্তস্যৈ শাশ্বতায়ৈ সুরেশ্বর ॥ যাতীতাগোচরা বাচাং মনসাং চাবিশেষণ । জ্ঞানিজ্ঞানপরিচ্ছেদ্যা বন্দে তামীশ্বরীং পরামৃ” ইতি ৷ [ f*2 °iä >IysIʻa(t-% v» ] • অনফ্লোরার্থঃ- হে - “সুরেশ্বর ! সুরাদিপালন-শক্তি-প্রকাশক ! হে সর্বাত্মন! সৰ্বাদিকারণত্বেৰ তেজািননাদি-শক্তিনিধান ! তবাপরা : পরস্বরূপায়শ্চিচ্ছাক্তরিতরা বহিরুঙ্গা জীবমায়া মায়েন্ত্যাদ্যাখ্যা যা : শক্তিঃ সৰ্ব্বভুতেষু সৰ্ব্বেষু জীবেন্ধু অধিকৃত্য বৰ্ত্ততে তস্যৈ নমঃ।। শক্তেস্ত্ৰৈবিধ্যম 群 bigbized at BRCIndia.
