“নিগদিতাৰ্থস্য দ্বাদশাক্ষরাদিভিরুক্তিগৰ্থম্ভ ঈশ্বর স্ত্য সতত্ত্বং স্বরূপং তত্ত্বতঃ অপ্রচু্যত ব্ৰহ্মস্বরূপেণ যেন দ্বাদশাক্ষরাদিনা জ্ঞায়িতে তৎ পরং জ্ঞানং পরা বিদ্যা ত্রয়ীমায়ং ত্বন্যৎ অপরা অবিদ্যা কৰ্ম্মাখ্যা । , মনু যদি ঈশ্বরোব্রিহ্মৈব, কথং তহি তস্যানিৰ্দেশ্যস্য ভূগবচ্ছব্দবাচ্যত্ব--' মিত্যাশঙ্ক্যাহী”- } “অশব্দগোচরস্যাপি তস্যৈব ব্ৰহ্মণোদ্বিজ । পূজায়াং ভগবচ্ছব্দঃ ক্রিয়তে হৌপচারিকঃ ॥ [ fጻ2 %iŠ ‰16 1ጫ› ] শুদ্ধে মহাবিভুত্যাখ্যে পরে ব্রহ্মণি বৰ্ত্ততে। 曹 মৈত্ৰেয় । ভগবচ্ছব্দঃ সৰ্বকারণ-কারণে ॥ এবমেষমহাশব্দে। ভগবান ইতি সত্তম ॥” [दिः श्रूः ७*॥१२ ] “অশব্দেতি-পূজায়াং নিমিত্তভূতায়াং আবিষ্কৃতষাড়গুণ্যেন ভগবচ্ছব্দঃ প্ৰযুজ্যতে। তত্ৰাপি গুণানাং স্বরূপা ভিন্নত্বাদুপচারাৎ মন্ত্বধীয়ঃ প্ৰযুজ্যতে। তদভেদবিবক্ষণয়াম্।। ৭১। ইশ্বস্তুতে মুখ্য এবং ভগবচ্ছন্দো বৰ্ত্তত ইত্যাহ শুদ্ধ ইতি-শুদ্ধে অসঙ্গে মহাবিভূত্যাখ্যে অচিন্ত্যৈশ্বর্য্যৈ।” ৭২ ৷৷ পরস্যাপি ব্ৰহ্মণস্তস্যৈব ভগবচ্ছন্দো নান্যস্য। অন্যস্য তু পূজায়াং পূজ্যত্বং প্রতিপাদনে নিমিত্তে ঔপচারিক এবং ক্রিয়তে, যতঃ শুদ্ধ ইত্যাদি। শুদ্ধএব। সতি মহাবিভূতিরাথ্যাখ্যাতির্ষিস্য তস্মিন। বাক্ষ্যতে হি-“এবমেষ মহাশব্দ” ইত্যাদি সাদ্ধদ্বয়েনান্যত্ৰ এষচাত্ৰ তইত্যান্তোন। ১ “অক্ষরার্থনিরুক্ত্যা ভগবচ্ছব্দস্য পরমেশ্বরবাচকত্বমাহ-ক্সম্ভতেঁত্যাদিন”- SCuDBDBDB BK DDSDBBBDDBDBD0S নেতা গমায়িত ভ্ৰষ্টা গকারার্থস্তথা মুনে !” . • [ दि* श्रूः ७||९||१७ ] সম্ভীৰ্ত্তা পোষকঃ, ভৰ্ত্তা আধার ইত্যর্থদ্বয়েনান্বিতঃ । * নেতা। কৰ্ম্মজ্ঞান-ফল-প্রাপকঃ । নেতৃত্বং প্রযোজ্যগম্যগর্ভমিতি গকারার্থঃ | গমায়িতা প্রিলয়ে কাৰ্য্যাণাং কারণং প্রতি স্ৰষ্টা-পুনরপি তেষামুদগময়িতা সংগকির্তেতি द। शकद्धार्थ श्डि ।” 7в ܢ Digitized at BRCIndia.com
