সর্বসম্বাদিনী AG উঃ ৮১১ ] ইতি। ব্যাখ্যাতঞ্চ শ্ৰী রামানুজচরণৈঃ-“দিদমস্মিন ব্ৰহ্মপুরে পুণ্ডরীকে বেশ্বেত্যনূন্য তস্মিন দহরে পুণ্ডরীকবেশীনি যোদ- ২ হরাকাশে যচ্চ তদন্তর্বৰ্ত্তি গুণজাতং তদুভয়মন্বেষ্টব্যাং বিজিজ্ঞা- ? সিতব্যঞ্চেতি বিধীয়তে” ইত্যর্থঃ । “অস্মিন কামাঃ সমাহিতাঃ” [ ছাঃ ।
- উঃ ৮১৫ ] ইতি হি কামত্বাৎ কুমাঃ কল্যাণগুণািস্তদন্তঃস্থ উচ্যন্তে ।
“তে চ গুণ অস্মিন দ্যাবাপৃথিবী অন্তরেব সমাহিতে” ইত্যাদিভির্বি ভূত্বাদয়ঃ, “অয়মাত্মাহপহতপাপুয়া” ইত্যাদিভিরপহতপাপুম্বাদয়শ্চ তত্র বহিব এব ব্যাখ্যাতাঃ সন্তীতি । বাক্যকারৈশ্চ তএব তদন্তরস্থত্বেনোক্তাঃ-“তস্মিন যদন্তর” ইতি । “কামব্যাপদেশঃ” ইত্যাদিনেতি । অত্র যদি দহরজ্ঞানাৰ্থং দ্যাবাপৃথিব্যাবেবাম্বেষ্টব্যত্বাদিভ্যাং বিবক্ষিতে তদা জ্ঞাতত্বাত্তে পূর্বমুপদ্দিশ্যাজ্ঞাতত্বাৎ পশ্চাদেব দহুর উপদেক্ষতইতি । জ্ঞেয়ম্। তস্মাৎ স্বরূপভূতা। এতে গুণাঃ। সহস্ৰনামভায্যে চাদ্বৈতগুরু- } ভিন্নপীদমুক্তমূ-“সাক্ষাদব্যবধানেন স্বরূপবোধেন পশ্যতি সর্বমিতি । “সাক্ষী” ; নিরুপাধিকমৈশ্বৰ্য্যমস্যেতি“ঈশ্বরঃ”-“এষ সৰ্বেশ্বরঃ” [বৃঃ আঃ - উঃ ৪।৪।২২ ] ইতি শ্রুতে রিতি। অত্র ‘সর্ব’শবেদনোপাধেরপি পরিাগ্ৰহাত্তদন্তিরিক্তমৈশ্বৰ্য্যামিতি ভাবঃ । অথ যৎ পৃষ্টমূ-নিষিদ্ধনীলপীতাদ্যাকারস্য তস্য জ্ঞানমাত্রবস্তুনঃ কথং ] তত্তদ্বর্ণন্ত্ৰং কথম্বা পরিচ্ছেন্দরহিতস্য চতুভূজাদ্যাকারিত্বেন পরিচ্ছিন্নত্বং কথাম্বা বৈকুণ্ঠদীনামপি তদ্ররূপত্বমিতি ? তত্ৰৈশ্বৰ্য্যাদিবৎ স্বপ্রকাশত্বেন বিভুত্বেন চ তত্তদুপাধিরহিতস্বরূপমাত্রীত্বং প্রমাণু-চক্র-চক্ৰবৰ্ত্তি-বিদ্বদনুভব-সেবামানৈ: শব্দৈরেব প্রমিতং tfive তাদেবং ভগপদমত্ৰ-“ভাস্বানয়মুদয়তে” ইত্যান্দেী ভৗশব্দাদিবৎ স্বরূপাংশদ্ভুতং-বিশেষণমেব-ন তুপলক্ষণম্। ততশ্চ ভেদবৃত্তিপ্রাধান্যোন বা কেবলয়া ভেদবৃত্ত্যা বাকুতেহপি মত্বর্থীয়ে স্বরূপশক্তিবৃত্তীনামদ্বয়ে জ্ঞানেইপ্যপরিহরণীয়ত্বাৎ, স্বরূপ-শক্তি-বৃত্তি
