পাতা:সহমরণ বিষয় প্রবর্ত্তক ও নিবর্ত্তকের সম্বাদ.pdf/৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দুৰ্ব্বাক্য কখন যদি পুনঃ২ করিয়া থাকেন তবে ভীহারাই সিদ্ধান্তু করিবেন যে গীতাদি । শান্ত্র বিচারকে গালিতে মিশ্ৰিত যে করে সে কি প্রকার নীচ হয়। শাস্ত্ৰ সংক্রান্ত । যে কিঞ্চিৎ তাহাতে লিখিয়াছেন তাহার উত্তর দেওয়া যাইতেছে। : বিপ্রনামার স্বাক্ষরিত যে পত্রী প্ৰথমে প্ৰকাশ হয় তাহাতে আদৌ লিখেন। " “গীতার মতে স্বৰ্গাদি ফলের কারণ যে সকল কৰ্ম্ম তাহার নিন্দ ও নিষেধ ঘদি | লেখক স্থির করিয়া থাকেন, তবে ফলেতে আসক্ত লোক সকলের পারিত্রিক | মঙ্গল বিষয়ের উপায় কি স্থির করিয়াছেন”। উত্তর বিপ্ৰনাম যদি একবারও গীতাশাস্ত্ৰেতে মনোযোগ করিতেন, তবে এ প্রশ্ন কদাপি করিতেন না, যেহেতু সকাম ব্যক্তির পারিত্রিক বিষয় যেরূপ হয় তাহা গীতার নবমাধ্যায়ে ভগবান বিশেষরূপে লিখিয়াছেন। যথা৷ “তে তং ভূক্ত স্বৰ্গলোকং বিশালং ক্ষীণে পুণ্যে মৰ্ত্ত্যলোকং বিশন্তি। এবং ত্ৰয়ীধৰ্ম্মমনুপ্ৰপদ্মা গতাগতং কামকামা লভন্তে৷ অনন্যাশ্চিন্তয়ন্তে মাং যে জনা: পৰ্য্যুপাসতে। তেষাং নিত্যাভিযুক্তানাং যোগক্ষেমং বহাম্যহং”। অর্থাৎ স্বৰ্গাদি কামনাপূর্বক যাহার কৰ্ম্ম করে তাহাঁদের গতাগতি নিবৃত্তি নাই, কিন্তু র্যাহারা নিষ্কাম কৰ্ম্ম দ্বারা পরমেশ্বরের আরাধনা করেন। তাহারা পরমেশ্বরপ্রসাদাৎ কৃতাৰ্থ হন, এবং স্মাৰ্ত্তধৃত বিষ্ণুধৰ্ম্মেত্তীয় বচন।। ৭ “অকামঃ সাত্বিকো লোকো যৎ কিঞ্চিাৰিনিবেদিয়েৎ । তেনৈব স্থানমাপ্নোতি যাত্র । গত্বা ন শোচতে ॥ ধৰ্ম্মবাণিজিকা মূঢ়া: ফলকাম নরাধমাঃ। অৰ্চয়ন্তি জগন্নাথং তে কামানাথবন্ত্যখ। অন্তবস্তু ফলং তেষাং তদ্ভবত্যন্ত্রমেধসা”। নিষ্কাম ব্যক্তি সাত্বিক হয়েন তিনি যে কিঞ্চিৎ নিবেদন করেন তৎৰাৱা সেই পদ প্ৰাপ্ত হন যাহার প্রাপ্তির পর দুঃখ না হয়। যাহারা ধৰ্ম্মকে বাণিজ্য করে তাহারা মূঢ় এবং বাহারা কল কামনা করে তাহারা নরাধম, যেহেতু যদিও ঈশ্বরের অর্চনা করিয়া । “ফলকে পায় কিন্তু ঐ অল্পবুদ্ধি ব্যক্তিদের সে কল বিনাশকে প্রাপ্ত হয়। বিপ্রনামা । ri wi, হয়, এ বিষয়ে যদি বিপ্ৰনামা মনোযোগপূর্বক গীতা । দেখিতেন। তবে এ প্রদাও ;