ܐܸܕܝܘܿܡ "اپG so [ 'সাধন-পথ
যায়। আশ্রয়জাতীয়ের আনুগত্যই শুদ্ধ জীবাত্মার নিৰ্ম্মল অবস্থিতি। জীব কৃষ্ণের প্রিয় হইলেও তীহার গঠনে কৃষ্ণেচ্ছাক্রমে विङिॉर्भ *झिंझें ॥ ४ ॥' ਦੁ : শিক্ষাষ্টকের আটটী শ্লোকেই অভিধেয়-মুখে সম্বন্ধ, অভিধেয়
- リリ。 ও প্রয়োজন তত্ত্ব প্ৰদৰ্শিত হইয়াছে। প্রথম শ্লোকে সাধারণতঃ
ܨܘܓܒܠ. ܨܪ1,¬ ܢ1 ܬ. শ্ৰীকৃষ্ণসঙ্কীৰ্ত্তনরূপ সাধন ; দ্বিতীয়ে তাদৃশ শ্ৰেষ্ঠসাধনে নিজের অযোগ্যতা উপলব্ধি, তৃতীয় শ্লোকে শ্ৰীনামগ্রহণপ্রণালী ; চতুর্থে প্রতিকূল বাঞ্ছা বা 'কৈতবা বর্জন; পঞ্চম শ্লোকে স্বরূপজ্ঞান ; ষষ্ঠে কৃষ্ণসান্নিধ্যে স্বসৌভাগ্যবর্ণন ; সপ্তমে উন্নতাধিকারে বিপ্ৰলন্তু রুসবৰ্ণন এবং অষ্টম শ্লোকে স্বপ্রয়ােজন-সিদ্ধির উপদেশ পাওয়া যায়। আটটি শ্লোকেই অভিধেয়ত্ব এবং শেষ তিনটী শ্লোকে প্রয়োজন বিষয়ক শিক্ষা পাওয়া যায়। আিম ও প্রথম পাঁচটী-শ্লোকে-অভিধেয় বিচারে “সাধন-ভক্তি”, । পরের দুইটী শ্লোকে “ভাবভক্তি’ এবং ষষ্ঠ হইতে অষ্টম শ্লোকে বিশেষতঃ সপ্তম ও অষ্টম শ্লোকে "সাধ্য ‘প্ৰেমভক্তি’ প্ৰস্ফটিত হইয়াছে। এখানে শ্ৰীচক্ৰবৰ্ত্তী ঠাকুরের একটা শ্লোক উদ্ধার করিয়া শ্রোতৃবর্গের = را به بیت بین 2 تا حد اتحاد - - - - - - - - - - - ਭੇਸ਼ਣ ਸ . উৎ "রম্যা কাচিদুপাসনা ব্ৰজবধুবৰ্গেণ या कब्रिड् ।।': ,s; কািম, শ্ৰীমন্তাগৰতং প্রমাণমমলং প্ৰেমা পুমার্থেী-মহান... মুকুন্তু শ্ৰীচৈতন্যমহাপ্রভোস্কৰ্মতমিদং তত্ৰাদরঃ নিঃ ܓ ܼ ': ' প্রথম পাঁচটা শ্লোকে অভিধেয় মূলে সম্বন্ধ-জ্ঞানের শিক্ষা । - ܬܝ
