-শ্ৰী উপদেশামুত ।] ዓፃ সহিত কীৰ্ত্তন করিতে করিতে স্মরণাবস্থা। স্মরণ, ধারণা, ধান, অনুস্মৃতি ও সমাধিভেদে স্মরণ পাঁচপ্রকার ও বিক্ষেপমিশ্র স্মরণ, অবিক্ষিপ্ত স্মরণীরূপ ধারণা, ধ্যাত-বিষয়ের সর্বাঙ্গভাৱনাই ধ্যান, সৰ্বকাল ধানই অনুস্মৃতি, ব্যবধানরহিত- সম্পূর্ণ নৈরন্তৰ্য্যই সমাধি। স্মরণদশার পরেই আপন দশা। এই অবস্থায় সাধক নিজের স্বরূপ উপলব্ধি করেন। পরে সম্পত্তি দশায় বস্তুসিদ্ধি। বৈধ ভক্তগণ “কাম তাজি কৃষ্ণ ভজে শাস্ত্ৰ-আজ্ঞা মানি।” —শ্ৰীচরিতামৃত, তাহাতে তাহাদের রুচি জন্মে। রুচি জন্মিলে " . . . . f : ..." “বিধি ধৰ্ম্ম ছাড়ি ভজে কৃষ্ণের চরণ “” “রাগানুগা ভক্তিমুখ্যাব্ৰজবাসিজনে । তার অনুগত ভিক্তের রাগানুগা নামে ” "» چیچ স্বারসিকী রাগ্রঃ+ পরমাৰিষ্টতা ভবেৎ৷ ऊनूाम्रो या उलgददुडि*: সাত্র রাগান্ত্রিকোদিতা, །"--གི་རྩ་ ক্তিরাসামৃতসিন্ধু। রাগময়ী उडिन्द्र श्श्व রাগাত্মিক নাম । তাহা শুনি লুব্ধ হয় কোন يتكسير و ميسي تو : " جي سي 1 : { | "{" "مي ভাগ্যবান৷ লোভে ব্ৰজবাসীর ভাবে করে অনুগাত। শাস্ত্র যুক্তি নাহি মানে রাগানুগার প্রবৃত্তি ৷ বাহা অভ্যন্তর ইহার দুইত সাধনা বাহা সাধক দেহে করি শ্রবণ কীৰ্ত্তন ॥ মনে নিজ সিদ্ধদেহ করিয়া ভাবন। রাত্রি দিনে করে ব্ৰজে কৃষ্ণের সেবন ৷” “সেবা : ق . آقای اقات به ای ܘ: পণ সিদ্ধরূপেণ চান্ত্রি হি । তত্ত্বাবলিন্স না কাৰ্য্যা, SS SSAASS SAYSS . . . . . . ব্ৰজলোকানুসােরতঃ ।” “নিজভােষ্ট কৃষ্ণপ্ৰেষ্ঠ পাছে ত লাগিয়া । .ܢܝ 5 ܩܐ ܝܩܐ প্রেষ্ঠং নিজসমীহিতাম। ...তত্তৎকথারতশ্চাসোঁ কুৰ্য্যাদা বাসং ব্ৰজে সদা ।” । “দাস সখা পিত্ৰাদি প্ৰেয়সীর গণ ।”-চরিতামৃত । digitized at BRCIndia.com
- "ו --»، دو ۔ ت۔ ۔ ۔ :- تھا۔ """۔ নিরন্তর সেবা করে অন্তম না হঞা ॥” “কৃষ্ণং স্মরন, জনঞ্চস্ত ।
