পাতা:সারধর্ম্ম-রাজনারায়ণ বসু.djvu/২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

శ్రీ 4 দ্বিতীয় প্রস্তাব | প্রিয়কাৰ্য্য সাধনের আবশুকতার প্রতিবিশেষ জোর দিবেন। কিছু দিন হইল উক্ত সভার সম্পাদক তাহাদিগের সভার উদ্দেশ্বের সহিত সহাড়তি পুর্থনা করিয়া আদি ব্ৰাহ্মসমাজ, ভারতবর্ষায়ু ব্রাহ্মসমাজ, এবং সাধারণ ব্রাহ্মসমাজকে পত্র লিথুিয়াছেন। মুসলমানদিগের মধ্যে স্বকী নামNক সম্প্রদায় আছে। র্তাহাদিগের মত এই যে, সকল জাতিই সেই একমাত্র অদ্বিতীয় পরমেশ্বরকে ভিন্ন ভিন্ন আকারে ও প্রকারে পুজ করিয়া থাকে, স্বকী কৰি "হাফিজ বলিয়াছেন যে, কি মসিদ কি গিজ সকলই ঈশ্বরুপ্রমের স্থান। এই সম্প্রদায়ের জনৈক কৰি তাহার কবিতাতে ঈশ্বরের ঔদার্য্য বিষয়ে একটমুন্দর আখ্যায়িকা লিখিয়াছেন। সেই অাখ্যায়িকাটা এইংয,দেবদূতজিব্রিল-যুহকেইংরাজের গেব্ৰিয়েল বলিয়। ডাকেন—এক দিন ঈশ্বরকে এই কথা জিজ্ঞাসা করিলেন যে, তোমার ভক্তদিগের মধ্যে কে শ্রেষ্ঠ ? ঈশ্বর উত্তর করিলেন, অমুক মন্দিরে যাওপোনে দেখিবে একটা ব্যক্তি উপাসনা করিতেছে, সেই আমার ভক্তদিগের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ। জিত্ৰিল তথায় গিয়া দেখিলেন যে, উক্ত মন্দিরে একটা লোক একটা পুত্তলিক সমীপে অত্যন্ত ভক্তির সহিত প্রণত হইয়। তাহার উপাসনা করিতেছে। জিব্রিল তাহাকে পুত্তলিক পূজা করিতে দেখিয়া অত্যস্ত’ গীতশ্রদ্ধ হইয়া ಳ್ಗಿ বললেন যে, তুমি যে ব্যক্তির কথা বলিয়াছিয়ে, সে শ্ৰেীৰাঁক,সে তোমার প্রকৃত ভক্ত কি প্রকারে হইতে পারে ঈশ্বরউত্তর করিলেন যে,ঐ ব্যক্তির চিত্ত অজ্ঞা