পাতা:সাহিত্যের পথে - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/২৬৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


3v সাহিত্যের.পথে বোক ঐ দিকে । কিন্তু ছবি যদি সাহিত্যবিষয়কে অবলম্বন করেও আপন সতীত্ব রক্ষা করতে পারে সেও তো কম কথা নয়। বরবুদরের পাথরে খোদা জাতক-কাহিনী সাহিত্যেরই মূর্তিরূপ, এতে শিল্পকলার অমরতাকে ক্ষুঃ করে নি। তেমনি মধ্যযুগের ইটালীয চিত্রকরের তুলিকায খৃস্টকাহিনী যে অপরূপ মহিমা লাভ করেছে, কলারসিক তাকে কি সাহিত্যিক বিষয়সংসর্গের অপবাদে জাত তুলে গাপ দেবেন ? প্রত্যেক কলার স্বাতন্ত্র্য আছে, আছে ব’লেই পরস্পরকে আতিথ্য দেবার পথ তারা কৃপণের মতো অবরুদ্ধ করে রাখে নি। এ নিযে দলাদলি করবার উত্তেজনা আমি ঠিক বুঝতে পারি নে। ছাপাখানা চলতি হবার পূর্বে এক সমযে গান গেযেই কাব্য পড়া হত। তেমনি করেই মানুষ বরাবর কথার আশ্রযেই সংগীতকে চালনা করে এসেছে। আজকেই দেখি এ ক্ষেত্রেও কমু্যনালিজমের হাওযা বইল। এই হাওযায যে ধুলে ওড়ায তাতে সত্য হয আচ্ছন্ন। মংপু। ২৫, ৫, ১৯৩৯ ১৩৪ ৬ অামাট গ্রন্থ ছাপা প্রায় শেষ হওয়ার পর প্রবাসী মাসিকপত্র হইতে রূপকার’ ( ১৩৩৮ জ্যৈষ্ঠ ) এবং রূপশিল্প' ( ১৩৪৬ আষাঢ় ) প্রবন্ধ দুটি সংকলিত, এজন্ত সুচীপত্রে বা গ্রন্থপরিচয়ে এগুলির উল্লেখ রহিল না।