সাহিত্যের লক্ষণ २ > নামৃষি: কবিরিত্যুক্তমৃষিশ্চ কিল দর্শনাং । বিশুদ্ধভাবনাজ্ঞানতত্ত্বপ্রখ্যা চ দর্শনম্। দশনাদ বর্ণনাচ্চাপি রূঢ়া লোকে কবিশ্রুতিঃ । তথাহি দর্শনে স্বচ্ছে নিত্যেহপ্যাদিকবেমুনে । নোদিতা কবিতা লোকে যাবজ্জণতা ন বর্ণনা ৷ আদিকবি বাল্মীকির কবিদূষ্টি যদিও শাশ্বত ও অপ্রতিহত, তথাপি ততদিন জগতে ( রামায়ণ ) কবিতার উদ্ভব হয় নাই, যতদিন না তিনি র্তাহার মানসোপলব্ধ রামায়ণ-কাহিনী ভাষায় বর্ণনা করিতে পারিয়াছিলেন । অতএব মৌনী কবির কবিত্ব র্তাহার নিজদুষ্টিতে হয়তো অক্ষুণ্ণ থাকিতে পারে, তিনি নিজেই হয়তো তাহার অপ্রকাশিত কাব্যের স্রষ্টা ও রসয়িত। হইতে পারেন ; তখন তিনি ‘হৃদয়কবি । কিন্তু লৌকিক দৃষ্টিতে কবিত্ব তখনই সার্থক, যখন কবি র্তাহার স্বোপলব্ধ অনুভূতি ভাষায় বর্ণনা করিতে সমর্থ হইয়াছেন ; চিত্রকরের স্বষ্টিশক্তির চরম পরিপূর্ণতা তখনই, যখন তিনি অন্তরের আলেখ্য বাহ বর্ণসমাবেশের দ্বারা চিত্রে রূপায়িত করিতে পারিয়াছেন ; ভাস্কর্য তখনই সফল, যখন ভাস্কর তাহার অন্তর্নিহিত সৌন্দর্যমূর্তি পাষাণবক্ষে প্রতিফলিত করিয়া বিশ্বের দর্শকসমাজের উদেশে উপহার দিতে পারিয়াছেন।” শব্দই কবিত্বেৰ বাহপ্রকাশ, তাহার মধ্য দিয়াই কবিত্ব মূতি S gg DDD DD DDD BBB D DBBBSBBBBB BDDDDSSSSSS SA ( GOS. Edition ) &. “Thought, musical fancy, pictorial image, did not indeed exist without expression, they did not exist at all, previous to the formation of this expressive stato of the spirit. To believe in their pre-existence is simplicity, if it be simple to have faith in those impotent poets, painters, musicians, who always have their heads full of poetic, pictorial, and musical creations, and only fail to translate them into external form, either because, as they say, they are impatient of expression, or because technique is not sufficiently advanced to afford sufficient means for their expression ...”-Benedetto Croce: The Essence of Aesthetic, p. 48.
