srR नश्छि-बूंद्रधनी গত শতাব্দীর শেষ ভাগের ফরাসি বিপ্লবের অধিনায়ক সাম্য ও স্বাধীনতার জন্য যেরূপ ক্ষিপ্তপ্রায় হইয়াছিলেন, কোন পুরুষ কোন স্ত্রীলোকের জন্য, আজি পৰ্যন্ত ততদূর ক্ষিপ্ত হইয়াছে ? তাই বলি মানুষ আপনার মননশক্তির রচিত ছবিকে এত ভালবাসিতে পারে যে, কোনও পুরুষ স্ত্রীকে বা কোনও স্ত্রী পুরুষকে তত ভালবাসে না। বিষয়াশক্তিশূন্য, নিঃস্বাৰ্থ, প্রেমিক প্ৰকৃতিতে এই প্ৰেম পুর্ণ মাত্রায় জাগিয়া থাকে। তঁহারা তন্ময়ত্ব প্ৰাপ্ত হইয়া ইহাতে একেবারে নিমগ্ন হইয়া যান, এবং মানুষ যেমন আলেয়ার পশ্চাতে ছোটে, তেমনি তাহার পশ্চাতে ছুটতে থাকেন । আবার ভাবিয়া দেখ, এই যে বৰ্ত্তমানে অতৃপ্তি, এই যে ভবিষ্যৎ রচনা, ও এই যে মনন-রচিত আদর্শে আসক্তি, ইহাদের অন্তরালে কি ? কোন ছবিতে মানুষকে বাতুল করে ? ন্যায় ও অন্যায়, সাম্য ও বৈষম্য, সীতা ও অসত্য, ইহার মধ্যে কোনটিতে মানব চিত্তকে উন্মাদ-গ্ৰস্ত করে ? কোন টির জন্য মানুষ প্ৰাণ মন সমর্পণ করে ? সাম্যের পরিবৰ্ত্তে বৈষম্য যদি ফরাসি-বিদ্রোহের অধিনায়কদিগের লক্ষ্যস্থলে থাকিত, তাহা হইলে কি তঁহার সেরূপ ক্ষিপ্ত হইতে পারিতেন ? অনুসন্ধান করিয়া দেখ, পরীক্ষা করিয়া দেখ, যেখানেই মানব-চিত্ত ভবিষ্ণু্যতের কোনও আদর্শের প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া উন্মাদ-গ্ৰস্ত হইতেছে, সেখানে সত্য, ন্যায়, প্ৰেম, পবিত্রতা প্রভৃতির প্রতিষ্ঠাই দেখিতে চাহিতেছে ; এবং এই গুলিই হৃদয়ে থাকিয়া হৃদয়কে উত্তেজিত করিতেছে। বৰ্ত্তমান সময়ে ইউরোপ ও আমেরিকার HSEBDBDB DDBD DDDBDBB BuYB BD DDB DBDBDSDB BBDBS iD ধনী দরিদ্র, রাজা প্ৰজাতে যে ঘোর বিদ্রোহ চলিতেছে, সেখানেও মানুষের দৃষ্টি সত্য, ফ্ল্যায়, প্রেম প্রভৃতির প্রতিষ্ঠার দিকে নিবন্ধ দুহিয়াছে। কিন্তু সত্য, ন্যায়, প্ৰেম প্রভৃতি ঈশ্বরের স্বরূপ। অতএব যদি বলি যে স্বয়ং ঈশ্বর মানব-আত্মাতে নিহিত থাকিয়া ধানৰ সমাজকে আপনার অভিমুখে
