V8 महिए5}-द्रङ्गादछौ । ছেন, সংসারের ভাবনা চিন্তা সকল বোঝাই বহিয়াছেন, অথচ ষেন পদ্মপত্রের জলের ন্যায় এখানে বাস করিয়াছেন ; কিছুতেই আসক্ত হন নাই । ভগবদগীতার উপদেশ স্বাভাবিক ভাবে ইহাদের জীবনে ফলিত হইয়াছে। পূর্বেই বলিয়াছি, মনুষ্যত্বের মহৎ আদর্শের প্রতি অবিচলিত দৃষ্টিই এই অনাসক্তির কারণ। তুমি যদি চরিত্রের মহত্ব সাধনকেই আপনার জীবনের লক্ষ্য বলিয়া মনে কর এবং জীবিকার উপায় সকলকে উপলক্ষ্য মনে কর, তাহা হইলে সেই উপলক্ষ্যগুলি আর তোমাকে বাধিতে পারে না। বিদ্যাসাগর মহাশয়ের জীবনে তাহাই ঘটয়াছিল। রামমোহন রায়ের ন্যায় তাহার মনের সর্বতোমুখী গতি ছিল। রামমোহন রায় যেরূপ প্ৰধানতঃ ধৰ্ম্মসংস্কার কাৰ্য্যে রত থাকিলেও, সমাজসংস্কার, শিক্ষা বিস্তার, সাহিত্যের সৃষ্টি, রাজনীতির আন্দোলন প্ৰভৃতি সকল বিষয়েই মনোনিবেশ করিয়াছিলেন, বিদ্যাসাগর মহাশয় ও সেইরূপ দেশের হিতকর সকল বিষয়েই মনোনিবেশ করিয়াছিলেন । eko সৰ্ব্বতোমুখী স্বদেশপ্ৰিয়তা প্ৰায় দেখা যায় না । এক সময়ে ধৰ্ম্মসংস্কার বিষয়ে তিনি উৎসাহী ছিলেন । তিনি এক সময়ে তত্ত্ববোধিনী সভার সহিত সংযুক্ত ও তত্ত্ববোধিনী পত্রিকার লেখকদিগের মধ্যে একজন ছিলেন, ক্রমে নানা কারণে সে সংস্রব ত্যাগ করিয়াছিলেন । কিন্তু তৎপরে চিরদিন জাতীয় জীবনের উন্নতির জন্য যে বিভাগে যখনি সাহায্যের : হইত, তখনি সে বিষয়ে সহায়তা করিবার নিমিত্ত তিনি বন্ধপরিক f হইতেন । তাহার প্রণীত ‘বেতাল পঞ্চবিংশতি” প্ৰথমে সুমিষ্ট সুললি V বাঙ্গালা রচনার প্রণালী প্ৰদৰ্শন করিল। তৎপরে বহুদিন চলিয়া গিছে, বঙ্গভাষা সে দশা হইতে উত্তীর্ণ হইয়া, সেই পুরাতন সংস্কৃতের ছায়াকে পরিত্যাগ করিয়া, অনেক দূর চলিয়া আসিয়াছে; কিন্তু
