宵要计领1甜砌科研打〔钢可孤目 ܬܹܘܼܪ কেন ? তাহার জন্মের পর এই ত শত বৎসর অতীত হইয়াছে, কে তাহার স্থান অধিকার করিতে পারিয়াছে ? কে প্রকৃত মহত্বগুণে তঁাহার ত্ৰিসীমা মধ্যে আসিতে পারিয়াছে ? i বলিতে কি, শঙ্করের পর এরূপ মনস্বীও তেজশ্বৰী পুরুষ আর কয়জন এদেশে জন্মগ্রহণ করিয়াছেন ? আঁঠহার। প্ৰদীপ্ত দিবালোকের নিকটে আমরা কি খদ্যোত নাহি ? আমরা কি সেই প্ৰদীপ্ত ধূমকেতুর পুচ্ছ-লগ্ন জ্যোতিঃকণিকা-মাত্ৰ নাহি ? কিন্তু রামমোহন রায় যে লক্ষের মধ্যে এক হইয়া দাড়াইলেন তাহা কিরূপে ? যেরূপ ক্ষুদ্র গিরিরাজির মধ্যে অত্যুন্নত গিরিশৃঙ্গ দণ্ডায়মান থাকে, তেমনি যে সাধারণ প্ৰজাপুঞ্জের মধ্যে উন্নীত-শিরা হইয়া উঠিয়াছিলেন তাহা কোন গুণে ? তাহাও পূর্বোল্লিখিত গিরি দেহের ন্যায় আভ্যন্তরীণ উপাদান সকলের সাহায্যে । এইরূপ কতকগুলি চরিত্রগত উপাদানের উল্লেখ করিব । KKB BD DDDB DBDDB BBDEDE DBDD BDDBSBTDS জানবের আত্মাকে তিনি অতি পবিত্র চক্ষে দেখিতেন। মনে করিতেন এই মানবাত্মা সেই বিশ্বাত্মারই অঙ্গীভূত ; তঁহা হইতে উৎপন্ন ; তঁহা ‘দ্বারা বিধৃত এবং তঁাকে প্ৰাপ্ত হওয়াই ইহার নিয়তি ; ইহার আশা ও শক্তি অসীম। সকল প্রকার সামাজিক দাসত্ব ও রাজনৈতিক অত্যাচার ও দাসত্বকে তিনি এই জন্য অন্তরের সহিত ঘৃণা করিতেন যে,”তদ্বারা মানবাত্মাকে শৃঙ্খলিত, শক্তিহীন, ও আত্ম-মহত্ব-স্তানে বঞ্চিত করে। এই কারণে পৃথিবীর যে কোনও । বিভাগে লোকে স্বাধীনতা লাভেয় চেষ্টা করিত, তাহান্নাই সহিত তঁহার হৃদয়ের যোগ হইত; এবং স্বাধীনতালাভ-প্ৰয়াসে কোনও জাতি অকৃতকাৰ্য্য হইতেছে জানিলে তিনি মৰ্ম্মাহত হইতেন । ইটালীয়ানগণ অনেক চেষ্টার পর স্বপন অষ্ট্ৰীয়াবাসিগণেকু
