ब्लग्नमोदो չ* মুক্তহস্ত হইয়াছিলেন। কিন্তু যে সকল কীৰ্ত্তির জন্য র্তাহার নাম চিরস্মরণীয় হইয়াছে তখন পৰ্য্যন্তও তাহা করিতে পারেম নাই । তাহার কারণ, উপহার এক কন্যা বর্তমান ছিলেন, তাহার গর্তে ৰঞ্জি সন্তান উৎপত্তি হয় তবে তাহাকে তাৰং ঐশ্বধ্য ও ভূম্যাদির উত্তরাধিকারী করিবেন। এবং তাহার ইহাও বাঞ্ছা ছিল কস্তার বিবাহ দিয়া গঙ্গাবাসিনী হইবেন। এই অভিপ্ৰায়ে রঘুনাথ লাহিড়ি নামক খাজুরী-নিবাসী এক সংকুলোদ্ভব ব্রাহ্মণকুমারকে কন্যা দান করিয়া তাহকে তাবৎ বিষয়ের অধ্যক্ষ করিয়াছিলেন। কিন্তু ঐ হতভাগ্য ব্রাহ্মণকুমার বিবাহের অল্প দিবস পরে পরলোক গমন করিলেন। তাহাতে আপনি অতুল ঐশ্বৰ্য্য ভোগে বঞ্চিত হইলেন এবং স্বাঞ্জনদিনীকেও চিরন্থঃখিনী করিলেন। রাণী ভবানী জামভার মরণে অত্যন্ত মলন্তাপ পাইয়াছিলেন এবং দান ধ্যানে সঙ্গী স্বখে থাকিয়াও দুহিতার পতিহীনত্ব যন্ত্রণার জন্য সতত দুঃখিত! থাকিতেন । কথিত আছে রাজকন্যা তার অতি রূপবতী ছিলেন। তাহার রূপের গৌরব এমত ছিল যে মুরশিদাবাদের নবাব ও তৎপারিষদগণ ত্যাভিলাষী হইয়া তাহাকে হরণার্থ অনেক সেনা প্রেরণ করিয়াছিলেন । কিন্তু তন্মাতার অন্নে প্রতিপালিত যাবতীয় কেীপীনধারী মহান্তগণ তাহাতে কুপিত হইয়া এক হস্তে লি ও এক হস্তে করষাল লষ্টয়া যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হইয়াছিল; সেই জন্য র্তাহাকে ইরণ করিতে পারে নাই। তাহার পর অবধি স্বাণী ভাবনী তাহাকে সৰ্ব্বদা সাবধানে রাখিতেন, স্থানান্তরে ধাইতে দিতেন না। তৎকালে যখন রাজাদিগের এই সকল দৌরাত্ম্যের জন্য বিশিষ্ট লোকের কন্যা ও পুত্রবধূরা কখৰু গৃহের বাহির হইতে পারিতেন না।”
