পত্রাবলী \o আমি যখন ভারতশিল্পের তথ্যাঙ্গুসন্ধানের প্রয়োজন বোধ করি, তখন ও গৌড় শিল্পের ইতিহাসের অনুসন্ধানের কামনাই একমাত্র কামনা ছিল, এখন ও তাঁহাই রহিয়াছে । সে অনেক দিনের কথা । গৌড়ের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে পুরাতন শিল্পের নিদর্শন দেখিয়াই আমি তাহার প্রতি আকৃষ্ট হই । আমার পক্ষে সৰ্ব্বদা কলিকাত যাতায়াত ৪ তথা হইতে ইচ্ছামত পুস্তকাদি অনিয়া অধ্যয়ন কখনও সুবিধাজনক হয় নাই ; ইহাতে বাধ্য হইয়াই আমাকে অন্যান্য উপায়ে এ বিষয়ের অনুসন্ধান করিতে হইয়াছে । আমি কিছু লিখিতাম না, বন্ধুবান্ধবকে ল্যাণ্টার্ণের সাহায্যে ছবি দেখাইতাম । তাহাদিগের উপদ্রবে বঙ্গদর্শনে’ শ্রীমূৰ্ত্তি-বিবৃতি নামক প্রবন্ধ লিখিয়াছিলাম। তাহার পর বরেন্দ্রঅনুসন্ধান সমিতি আমাকে গৌড়-শিল্পকলার ইতিহাস লিখিবর জন্ত তাড়ন করায় এত কালের পর লিখিবার চেষ্টা করিতেছি বলিয়া এখন দুই একটি প্রবন্ধ ছাপিতে দিতেছি । আমি আর আপনাদিগকে কি অভয় দিব,— আপনারাই আমাকে নথাসাধ্য সাহায্য করিবেন বলিয়া অভয় দিয়া আমাকে চিরঋণে আবদ্ধ করিয়াছেন । আমি ইতিহাসের দিক্ দিয়াই বিষয়টির আলোচনা করিয়াছি— শিল্প-সৌন্দর্য্যের দিক্ দিয়া সকল বিষয়ের আলোচনা করিবার অধিকার লাভ করি নাই । ইতিহাসের দিক্ দিয়া আলোচনা করিতে গিয়াই আমি বুঝিয়াছি—শিল্পবিপি প্রথমে কারিকারূপে প্রচলিত ছিল, পরে ক্রমে ক্রমে তাহা সঙ্কলিত হইয়া, বাস্থশাস্থে, পুরাণে, তন্ত্রে বিবিধ ভাবে বিবিধ গ্রন্থে স্থান লাভ করিয়াছে । যেমন হ্যাগে ভাষা, তাহার পর ব্যাকরণ ;–সেইরূপ জাগে শিল্প, তাহার অনেক পরে শিল্প শাস্ত্র । সুতরাং শিল্প-শস্ত্রে ‘ব্যাকার”, বিবরণ লাভ করিয়া তাহার সাহায্যে শিল্পরীতি অধ্যয়ন করা চলিতে পারে । সকল যুগের সকল শিল্পই শাস্ত্র মানিয়া চলে নাই, স্বাধীন উদ্ভাবনা অনেক সময়ে গণ্ডী ছাড়াইয়া চলিয়া H
