পাতা:সাহিত্য-সাধক-চরিতমালা প্রথম খণ্ড.pdf/৭৫৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


' शृंभङिश्च वेिङ्rं । 、暴** পণ্ডিত ও মৌলী কলিকাতায় বাস করিতেন, এবং শপিলের স্থবিধার জন্য ইংবেঞ্জরা ও মুসলমানী ও সংস্কৃত শাস্ত্রাদির আলোচনা জায়ঞ্জ করেন। এমন কি, ১৮০০ খ্ৰীষ্টাবো মিশনারীদের শিক্ষায় অনুপ্রাণিত হইয়া । এক জন বাঙালী হিন্দুদের পৌত্তলিকতার বিরুদ্ধে একটি পুস্তিক প্রণয়ন করেন । এই বাঙালীটির নাম রাম রাম বক্স ; তিনি ১৮০১ খ্ৰীষ্টাব্দ হইতে কলিকাতার ফোর্ট উইলিয়ম কলেঞ্জের সহিত সংশ্লিষ্ট ছিলেন । ঠিক এই সময় হইতেই কলিকাতা এবং কলিকাতার ফোর্ট উইলিয়ম কলেজ ও সদর দেওয়ানী আদালতের সহিত রামমোহনের ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের প্রমাণ পাওয়া যায় । ডিগবীর সহিত রামমোহমের পরিচয়ও কলিকাতাতেই , ঘটে । সব দিক হইতেই রামমোহনের সহিত কলিকাতার সংস্রবের পরিচয় আমরা পাই । রামমোহনের ধৰ্ম্মমতের বিকাশ সম্বন্ধে যে আলোচনা করা হইল, তাহার দ্বারা রামমোহনের জীবন সম্বন্ধে এই স্কুল সিদ্ধাস্তে উপস্থিত হওয়৷ যায় বলিয়া আমার বিশ্বাস -- ২রামমোহনের ধৰ্ম্মসংস্কারক বৃত্তি আরম্ভ হয় পরিণত বয়সে । একাস্ত: শৈশবের কথা দূরে থাকুক, পচিশ-ত্রিশ বংসর বয়সের পূর্ব পর্য্যস্ত র্তাহার ধৰ্ম্মমত পরিবর্তনের আভাসমাত্র দেথা দেয় নাই । কিংবদন্তী ছাড়িয়া দিয়া একমাত্র দলিলপত্রের উপর নির্ভর করিলে রামমোহনের প্রথমজীবনের ষে-পরিচয় পাওয়া যায়, তাহা হইতে মনে হয়, তিনি প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পৰ্য্যস্ত সে-যুগের সকল সমুদ্ধ ভদ্রসপ্তানের মত স্বগ্রামে থাকিয়} পিতার ও নিজের সম্পত্তির তত্ত্বাবধানে ব্যাপৃত ছিলেন । হয়ত বা তখন তাহার সাধারণ ভদ্রলোক অপেক্ষ ফাসী ও সংস্কৃত জ্ঞান বেশী ছিল, কিণ্ড তখনও ডিনি দেশাচার বা প্রচলিত ধর্মের বিরুদ্ধে কোনরূপ বিশ্লোহ করেন নাই। তাহার মনে এই সংশয় ও বিদ্রোহের সূচনা হয় যখন তিনি