২৬২ ৷৷ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। . [ 8भ न९था । করিতেছি না। (১)। উহার প্রামাণিকতায় আস্থা-স্থাপনের অপর প্রবল যুক্তির অভাব নাই। সেই কারণেই ঐ খৃষ্টাব্দ, অতিশয় অবলম্বনীয়। ১৮১৯ খৃষ্টাব্দের জুলাই মাসের ইণ্ডিয়া গেজেটে রাজা রামমোহন রায়ের “সহমরণ-সম্বাদ”-নামক ক্ষুদ্র পুস্তকের নির্দেশ আছে। কেবল নির্দেশ নয়— সে স্থানে স্পষ্টই উক্ত হইয়াছে যে, উহা কোন সংবাদ-পত্রের পুনমুদ্রণ। সেই সংবাদপত্রের নাম-“সংবাদ-কৌমুদী” বৈ আর কিছুই নয়। কেন না-ইহা অতিশয় প্ৰসিদ্ধ ঘটনা যে, রামমোহন রায়ের লেখনী, “সংবাদ-কৌমুদীতে” সতীদাহের বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হইয়াছিল। “সংবাদ-কৌমুদীর” পিতার সঙ্গে তঁাহার অন্যতম উপযুক্ত সহকারী ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের সংস্রব রহিত হইবার উহাই প্ৰধান কারণ। ইহাও ইতিহাস-প্রথিত বিষয়। সুতরাং স্থির হইল, “সংবাদ-কৌমুদীর” ১৮১৯ খৃষ্টাব্দের জুলাই বা তৎপূর্বের কোন মাসে প্রচার হইয়া থাকিবে। ইহা অবধারিত যে, ঐ অব্দের জুলাই মাসের পরে কখনই “কৌমুদী” প্রকাশিত হইতে পারে না। কেন না, তাহা না হইলে “কৌমুদী” হইতে পুস্তকাকারে পুনমুদ্রিত “সহমরণ-সম্বাদ” কেমন কবিয়া ১৮১৯ খৃষ্টাব্দের জুলাই মাসের “ইণ্ডিয়া গেজেটে” উল্লিখিত হইতে পারে ? লঙের শেষ মত, প্ৰধান প্ৰমাণ নয়। যে সাহেব, এক প্ৰবন্ধের দুই স্থানে দুই ভিন্ন মত প্ৰচারিত করিতে পারেন,-যিনি নিভুল মত ঘোষণা না করিয়া পূর্ব ভ্ৰমেরই পুনঃ-প্ৰসঙ্গ করেন, পাঠক ! আপনাকে প্রশ্ন করিতেছি, বলুন দেখি-তাহার সূক্ষ্মদৰ্শিতা ও সরলতার কত অভাব ! ভাগ্যে “কলিকাতা ক্রিশ্চিয়ান অবজার” পত্রে “সংবাদ-কৌমুদীর” প্রচার কালের নিদর্শন রহিয়াছে, তাই এ যাত্ৰা সুনিস্পত্তির উত্তম অবসর হইল। তাহাতেও ঐ ১৮১৯ খৃষ্টাব্দেই “সংবাদকৌমুদীর” প্রচারের প্রকৃত কাল নিৰ্ণীত হইল। ১৮৪০ খৃষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে ঐ প্ৰবন্ধটী প্রচারিত হইয়াছিল। তাহাতে এই একটী নয়, আরও তত্ত্ব প্রচারিত আছে। ১৮৪০ খৃষ্টাব্দের পুর্বে “কৌমুদীর” বিলোপ ঘটে। কত পুৰ্ব্বে নিরূপণের সম্ভাবনা নাই। তবে যে একটা সন্ধান পাইতেছি, তাহাতে কিছু ইঙ্গিত যদি পাই, তাই বা ত্যাগ করিব কেন ? “বেঙ্গল একাডেমি অব লিটারেচারের” মতে রামমোহনের মৃত্যুর দুই বৎসর পরে ; “কৌমুদী” আর আবির্ভূত হয়েন নাই। এই প্ৰবন্ধের লেখক বাবু নবগোপাল মিত্র । তিনি এখন জীবিত নাই। ১৮৩৩ খৃষ্টাব্দে রামমোহনের পরলোক প্ৰাপ্তি ঘটে। সুতরাং ইহার বর্ষদ্বয় পরে অর্থাৎ ১৮৩৫ খৃষ্টাব্দে উহ রহিত হইলায় কথাই লেখক বলিয়াছেন। “ক্রিশ্চিয়ান অবজারে” যাহা লেখা আছে, তন্মতের সহিত যেন এই মত মিলিতেছে। কেন না, অবজারভার বলেন, ১৮৪০ খৃষ্টাব্দের পূর্বে “কৌমুদী” গীতাসু । কেন না, ১৮৩৫ খৃষ্টাব্দও ১৮৪০ খৃষ্টাব্দের পূর্ববৰ্ত্তী বটে। তা হউক। তথাপি এই মত বিশ্বাস্য नम्र । ॐड প্ৰবন্ধ-প্রবন্ধ-মধ্যে এত ভুল, অসাবধানতা, অসারতা, অলসতা প্ৰদৰ্শিত যে-তাহার কোনটা ঠিক মত, কোনটা ভুল, তাহা নির্বাচন করিয়া উঠাই দুরূহ। যহাতে রাশি রাশি ভ্ৰম, SSS DSDBDSDBDBD BBDDS DDD DDDSS gKBD BBBLYYS YD LDD BDB DBBBD “কৌমুদীর" প্রচার। ইহাও ভুল।
