[ રા૦ ] ৪ । বিবিধ বিষয়। ১ ) পূৰ্ববৰ্ত্তী অধিবেশনের কাৰ্য্য-বিবরণ পঠিত ও অনুমোদিত হইল। ২ । যথারীতি প্ৰস্তাব ও সমর্থনের পর নিম্নোক্ত ব্যক্তিগণ পরিষদের নূতন সভ্য নিৰ্বা হইলেন। নিয়ে প্রস্তাবক ও সাির্থক ও প্রস্তাবিত নূতন সভ্যোর নাম। फ्रेंड Čधरg1दय সমর্থক, ८धख्ादिङ नूङन भाडाब्र नाभ । শ্ৰীযুক্ত কিরণচন্দ্ৰ দত্ত, শ্ৰীযুক্ত চাৰু চন্দ্র ঘোষ, ईीभूल श्नैीव5टश निझा? । , সতীশচন্দ্ৰ বিদ্যাভূষণ এম এ, , হীরেন্দ্ৰনাথ দত্ত এম এ বি এল, , হরিদেব শাস্ত্রী । ৩। অতঃপর মহামহােপাধ্যায় শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় হিন্দু ও বৌদ্ধতন্ত্র বিষয়ে বক্ততা করিলেন। তৎপরে শ্ৰীযুক্ত সতীশ্চন্দ্র বিদ্যাভূষণ মহাশয় বলিলেন যে শাস্ত্রীমহাশয়ের বক্তৃতায় অনেক উপদেশ লাভ হইয়াছে। কিন্তু স্থানে স্থানে মতের অনৈক্য হয়। তিনি বুদ্ধত্ব ও অৰ্হত্ব বিষয়ে যে ভেদ নির্দেশ করিয়াছেন, তাহা বৌদ্ধগ্রন্থে কোথায়ও পাওয়া যায় না । বৌদ্ধশাস্ত্ৰে শ্ৰাবকব্যান, প্ৰত্যেকবুদ্ধযান ও মহাযান এই তিনঘানের উল্লেখ দেখিতে পাই। বৌদ্ধগ্রন্থে হীনযান শব্দ পাওয়া যায় না। দাক্ষিণাত্য বৌদ্ধেরা আপনাদিগকে হীনযান বলিয়া পরিচিত করেন নাই। রাজতরঙ্গিণীকার নাগাৰ্জ্জুনকে বুদ্ধদেবের ১৫০ বৎসর পরে, যুরোপীয় পণ্ডিতগণ র্তাহাকে সাৰ্দ্ধপর ২য় খৃষ্টীষ শতাব্দীতে দেখিয়াছেন। তাহার সময় যে বৌদ্ধধৰ্ম্মে দেবদেবী প্ৰথম প্ৰবেশ লাভ করেন, ইহার কোন প্ৰমাণ নাই । তথাগতগুহ্যুক সুত্ৰ প্ৰথম বৌদ্ধ তন্ত্র গ্ৰন্থ। ইহাতে তান্ত্রিক কথা বিস্তৃতভাবে পাওয়া যায় fি এ গ্রন্থের কাল নিৰ্ণয় করা যায় না। চন্দ্ৰ কীৰ্ত্তির গ্রন্থে ( ৭ম শতাব্দীতে লিখিত ) ঐ গ্ৰন্থ হইতে অনেক বচন উদ্ধত দেখা যায়। যখন বৌদ্ধধৰ্ম্ম চীন জাপানদেশে প্রথম প্রচারিত হয়, তখনই বৌদ্ধধৰ্ম্মে তন্ত্র প্রথম প্রবেশ করে। ঐ ঐ দেশে তান্ত্রিক ধৰ্ম্ম প্ৰচলিত ছিল। বৌদ্ধধৰ্ম্মের ঐ ঐ দেশের সহিত সংস্ৰণ ঘটলে তান্ত্রিক আচার বৌদ্ধধৰ্ম্মে প্রবেশ লাভ করে । , ১০ম শতাব্দীতে বৌদ্ধধৰ্ম্ম তিব্বতে প্রচলিত হয়। ১১শ শতাব্দীতে তিব্বতরাজ বৌদ্ধধৰ্ম্মের ংস্কার জন্য দীপঙ্করকে তিব্বতে লইয়া যান। শাস্ত্রীমহাশয় মধু শ্ৰী ও মধুঘোষের উল্লেখ করিয়াছেন। মধুঘোষেব নাম অনেক বৌদ্ধগ্রন্থে পাওয়া যায়। শ্ৰীযুক্ত শরচ্চন্দ্ৰ শাস্ত্রীমহাশয় বলিলেন যে শাস্ত্রীমহাশয় অতিসারগর্ভ বক্ততা করিয়াছেন। তাহার এবিষয়ে একটী অনুরোধ। শাস্ত্রীমহাশয় যখন বক্ততা প্ৰবন্ধাকারে লিখিবেন, তখন যেন হিন্দুস্তন্ত্র পূর্বে কিম্বা বৌদ্ধতন্ত্র পূৰ্ব্বে এ কথার আলোচনা করেন। তন্তুশাস্ত্রের প্রভাব বঙ্গদেশেই অধিক। বোধ হয়। হিন্দুতন্ত্রই পূৰ্ববৰ্ত্তী। সমস্ত হিন্দুশাস্ত্ৰ সঙ্কলন করিয়া আধুনিককালে তন্ত্রশাস্ত্র রচিত হইয়াছে। শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্রনাথ বস্ত্ৰ মহাশয় বলিলেন যে বিষয়টা অতি গুরুত্ব। এবিষয়ে মত প্ৰকাশ
