ཅི་ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা। এ স্ম সংখ্যা। হইয়া দাড়াইয়াছেন। বিশ্বকোষেরু "তক্সন” ক্ষিতীন্দ্র বাবুর “অপূদেবী” এই উভয় বৈদিক আরাধের মধ্যে কে যে শীতলা হইয়াছেন, তাহার মীমাংসা যাহারা বেদ পুরাণের বিশেষজ্ঞ তাহাদের জানাই রফুিল এই স্থলে আরও একটী কথা বলিতেছি । সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকায় ইতিপূৰ্ব্বে আমাদের সহকারী সভাপতি মহামহােপাধ্যায়, শ্ৰীযুক্ত হরপ্রসাদ শাস্ত্রী মহাশয় “রামাই পণ্ডিতের ধৰ্ম্মমঙ্গল” শীর্ষক এক প্রবন্ধ প্রকাশ করিয়াছেন, তাহার এক স্থানে আছে যে, যেখানে যেখানে ধৰ্ম্ম মন্দির দেখা যায়, সেই সেই স্থানেই শীতলার অবস্থান যেন স্বতঃসিদ্ধ এবং যেখানে যেখানে বৌদ্ধ তান্ত্রিক দেবালয় আছে, সেই সেই স্থলে হারিতী দেবীর অবস্থানও যেন স্বতঃসিদ্ধ। হিন্দুদেবী শীতলা ও বৌদ্ধদেবী হারিতী উভয়েই ব্রণব্যাধিনাশিনী। সুতরাং শাস্ত্রী মহাশয়ের মতে শীতলা ও হারিতীর অভেদত্ব কল্পিত হইয়াছে। বৌদ্ধযুগে নিয়শ্রেণীর হিন্দু ডােমগণ বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্ৰহণ করিয়া বিশেষ প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছিল। বৌদ্ধগ্রন্থ পাঠ করিতে করিতে অনেক ডোমাচাৰ্য্যের কথা পাওয়া যায়। আমাদের মধ্যে এক্ষণে যাহারা “শীতলা পণ্ডিত” নামে খ্যাত তাহারাও ডোম জাতীয়। ডোম শীতলা-পণ্ডিতেরা কেবল, যে শীতলার গানই গাহে, অমুকু নহে, শীতলার পূজাদিও করে এবং বসন্তচিকিৎসা করিয়া থাকে।।* আমরা প্ৰায় দেখিতে পাই, ক্ষুদ্র শীতলা প্ৰতিমা হস্তে মন্দিরা বাজাইয়া গান করিতে করিতে একদল ভিক্ষুক গৃহস্থবাড়ীতে এই কলিকাতা সহরেও ভিক্ষা করিয়া বেড়ায়। ইহারাও শীতলাপণ্ডিত। শীতলা ব্ৰাহ্মণপূজ্য পৌরাণিতান্ত্রিকী দেবতা, তন্ত্রপুরাণোক্ত বীজমন্ত্রাদি সহকারে ইহার পূজা হয় । এমন দেবী কিরূপে ডোমের ন্যায় নীচসেবা श्एलन, उांश्i७ बड़ কৌতুহলজনক বটে। এ কৌতুহল মিটাইবার কোন ঐতিহাসিক প্রকৃষ্ট প্রমাণ সম্ভবতঃ দিতে পারিব না, তবে ডোমাচাৰ্য্য বৌদ্ধগণের ও শীতলা-পণ্ডিতের ডোমজাতীয়ত্ব, হারিতী ও শীতলার ব্ৰাণনাশিনীত্ব, ধৰ্ম্ম ও লোকেশ্বরাদির মন্দিরে শীতলা ও হারিতীর নিত্যাবস্থান ইত্যাদি হইতে আমরা যদি এরূপ অনুমান করি যে বৌদ্ধধৰ্ম্মের অতিমাত্ৰ ভগ্নদশায় যখন হারিতী প্রভৃতি দেবতার পূজা বিশেষরূপে প্রচারিত ও বদ্ধমূল হইয়া গিয়াছে, সেই সময়ে । যে ডোমাচাৰ্য্যগণ হারিতী দেবতার পূজাদি করিতেন, তাহারা দ্বিতীয়বার হিন্দুধৰ্ম্মের প্রাদুভাবের সঙ্গে হারিতীকে হিন্দুপরিচ্ছদে আবৃত করিয়া শীতলারূপে এবং আপনারা শীতলাপণ্ডিতরূপে অবস্থান্তর গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, তাহা হইলে বোধ হয়, একবারে অসঙ্গত হয়। না। ইহার পোষকতায় একটী ক্ষীণযুক্তি আমরা দিতে পারি। শীতলা পণ্ডিতের পূজিতা , শীতলা প্ৰতিমা, হিন্দুশাস্ত্রোক্ত মার্জনীকলসোপেত সুৰ্পালস্কৃতমস্তকা, রাসভস্থ, দিঘাস, শ্বেতাঙ্গী দেবী মূৰ্ত্তি নহে, শীতলা পণ্ডিতগণের শীতল করণচরণহীন সিন্দুরলিপ্তান্ধী, শঙ্খ বা ধাতু খচিত ব্ৰণচিহ্নাঙ্কিত মুখমণ্ডলমাত্ৰাবশিষ্টা প্ৰতিমা মাত্র। ইহাকে বরং বৌদ্ধভাবের
- কলিকাতা রামবাগানের BBDD DDBttBLg S BBDDD ttg DDDBBB DDD গবাির্মন্ট হাইকু ডিপ্লোমা পাইয়াছিল।
