পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (পঞ্চম ভাগ).pdf/৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । {>भ अ९९|Jा । এ সমুদয় বিবেকপৌরুষহীন ব্যক্তিদিগের জীবিকার উপায় মাত্ৰ। মহাবুদ্ধি ব্যক্তিদিগের শ্রুতি স্মৃতির অর্থ গ্ৰহণ বিষয়ে ঐকমত্য হইতেই পারে না, ‘কেননা ব্যাখ্যা-বুদ্ধিবলের অপেক্ষা করে, যাহা সুখকর উহা কোন প্রকারেই উপেক্ষা করা উচিত নহে। মৃত ব্যক্তি পরলোকে গিয়া সঁকীয় কৃতকৰ্ম্ম স্মরণ করে, তাহার শুভাশুভ কৰ্ম্ম পরলোকেও তাহার, অনুসূরণ করে, শ্ৰাদ্ধাদিতে ব্ৰাহ্মণভোজন করাইলে মৃতব্যক্তির তৃপ্তি হয়, এ সকল ধূৰ্ত্ততামূলক কথায় কাজ নাই। সেই পাণ্ডিত্যাভিমানী চাটুবাদকুশল পাণ্ডবদিগের কবি যে ব্যাস। তঁহার কথায়ও শ্রদ্ধ করা উচিত নহে ; যেহেতু পাণ্ডবেরা যাহাদিগকে নিন্দা করিয়াছেন, তিনিও তাহাদিগকে নিন্দা করিয়াছেন, পাণ্ডবেরা যাহাদিগকে প্ৰশংসা করিয়াছেন, তিনি তাহাদিগকেই প্রশংসা করিয়াছেন। কলি এইরূপ বহু তর্কের দ্বারা আস্তিক মতখণ্ডন করিতে চেষ্টা করিয়াছিল। উহার উত্তরে ইন্দ্রাদি দেবগণও অনেকগুলি যুক্তির অবতারণা করিয়াছিলেন, কিন্তু মহাকবি শ্ৰীহৰ্ষ ইচ্ছা করিয়াই যেন ঐ সকুল যুক্তিকে তত দৃঢ় করিতে চেষ্টা করেন নাই। দেবগণ বলিতেছেন,-হে নাস্তিকগণ ! পুত্ৰেষ্টিযাগ করিলে যে পুত্ৰ জন্মে, ইহা ত সাক্ষাৎ দেখিতে পাওয়া যায়, অতএব ইহাদ্বারাও কি তোমাদের সন্দেহ নিরাস হইতেছে না ? বেদোক্ত জল ও অগ্নি পরীক্ষা দিতে যে প্ৰত্যয় উহাই ত তোমাদের নাস্তিকী বুদ্ধিকে গলহস্ত প্ৰদান করিয়া নিষ্কাশিত করিতেছে, অতএব তোমাদিগকে ধিক। কোন ব্যক্তিতে ব্ৰহ্মদৈত্যাদি ভূতযোনি আশ্রয় করিয়া যে গায়াশ্ৰাদ্ধ যাদ্ধা করে, সকল দেশেই ত এ প্রমাণ পাওয়া যায়, ইহাতে বিশ্বাস কর না কেন ? নামা ভ্ৰমে কোন ব্যক্তিকে যমদূতেরা যমসদনে উপস্থিত করিলে, যম, তাহাকে প্রতিনিবৃত্ত হইতে বলেন, সেই ব্যক্তি পুনরায় স্বদেহে উপস্থিত হইয়া জীবনলাভ করতঃ প্ৰতিবেশিদিগের নিকটে যে যমলোকের কথা বলে, তাহাতেও কি তোমাদের পরলোকে বিশ্বাস হয় না। * ? দেবগণ এইরূপ অনেক যুক্তি নাস্তিক ও বৌদ্ধ মতাবলম্বী কলির নিকটে বর্ণনা করিয়াছিলেন । কবিবর রামচন্দ্র ওরূপ বিভিন্ন ধৰ্ম্মাবলম্বীদিগের পরস্পর বিতর্ক বৰ্ণনা না করিয়া বৌদ্ধধৰ্ম্ম, বৈষ্ণবধৰ্ম্ম, কি মুসলমান ধৰ্ম্ম-প্রচারে বঙ্গীয় হিন্দু সমাজের কিরূপ অবস্থা হইয়াছিল, তাহাই বর্ণনা করিয়াছেন। প্ৰকারান্তরে হিন্দু সাধারণের স্বধৰ্ম্মে প্ৰবৰ্ত্তিত করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। আমরা পরে উহার কিয়দংশ উদ্ধত করিলাম,- মৃতঃ স্মরতি কৰ্ম্মাণি মৃতে কৰ্ম্মক লোশ্ময়ঃ । অন্যভুক্তৈ মৃতে তৃপ্তিরিত্যািলং ধূৰ্ত্তবাৰ্ত্তয়া ৷ পণ্ডিতঃ পাণ্ডবানাং স ব্যাসশাচাটুপটুঃ কবিঃ । নিনিন্দ তেষু নিন্দৎ ন্ স্তুবৎসু স্তুবতাং সকিং ॥” “পুত্রেষ্টিখোনকারীরী মুখ্য দৃষ্টকলা মুখ। নবঃ কিং ধৰ্ম্ম সন্দেহ সন্দেহ জয় ভানবঃ ॥ জলানলপরীক্ষাদে সম্বাদে বেদবেদিতে। গলহস্থিত নাস্তিক্যাং ধিক ধিয়ং কুকতে নিতে ॥ যাচিতঃ স্বং গায়৷ শ্ৰাদ্ধং ভুতস্মাবিশ্য কাঞ্চন। ও নানা দেশে জলে পজজ্ঞাঃ প্ৰত্যেষিন কথাঃ কথং ॥ নীতানাং যমদূতেন নাম अहिलु३१i१ाएउो । &९८ ११ न পর্যুক কথাং কথং ৷” ( নৈষধচবিত ১৭শ সৰ্গ )