পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (ষট্‌বিংশ ভাগ).pdf/৫১

উইকিসংকলন থেকে
সরাসরি যাও: পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


সন »0Ru ] শ্ৰীকৃষ্ণকীর্তনে সংশয় 3 Σ S LKC BBB BD DBEEEBD SKB DDDBS BD DDBDB BDBD LB DD Dt D LLL পক্ষ স্থাপনা চলিতে পারিত। কিন্তু প্রত্নলিপির সূচাগ্রে বৃহৎ অট্টালিকা টলটল করিতেছে। আমার বোধ হয়, প্রথম পক্ষ স্বীকার করাতে সতীশ বাবুকে অ-আকাঙ্গের, রাঢ়-বঙ্গের শব্দের ও বিভক্তির প্রাচীন সমতা কল্পনা করিতে হইয়াছে। প্রথম পক্ষ অস্বীকার করিলে, ভাষা সম্বন্ধে তাহার এবং আমার বিচায়-ফল এক দাড়ায় । ঐক্য দেখিয়া বুঝিতেছি, আমার তর্ক নিতান্ত জ্বারা মহে। * qSSSS SDDDD LLLLLD LBD DBD S BDBD BLBLSS SDD LsBD BLBLDD LB দেখিয়াছেন, আমি লক্ষণার দেখিতেছি। যদি বা ব্যঞ্জনা আছে, তাহা অভিধামূল। সকল পদেই যে এই, তাহা বলি না । ষে গ্রন্থে চারি শত পদ আছে, এবং বাহাতে নান্নরেন্থ চণ্ডীদাসের পদ এবং জয়দেবেন্ন ভাঙ্গা পদও আছে, তাহা ব্যঞ্জনাহীন হইতে পারে না । কিন্তু ষেৰে পৰে। কৃষ্ণের অপমান স্মরণ, বড়াই, ১৪ উপায়চিন্তা আছে, সে সে পদ সতীশবাবু তাহার। “বৈষ্ণৰপদাবলী"তে স্থান দিতে চাহিবেন কি ? তিনি কোন কবিকে *एमब्र डाद अश्वान कब्रिघा নিজের ভণিতা দিয়া চালাইতে দেখিয়াছেন ? বলা বাহুল্য, কাব্যের বিচার কালে কবির নাম বিশ্বত হইতে হইবে । তিনি লিখিয়াছেন, “দেখিলে প্ৰথম নিশি” ইত্যাদি একটী পদ ছাড়া চণ্ডীদাসের নামে প্রচলিত শত শত পদের “ভাষা কিংবা ভাবের এরূপ কোন সাদৃশ্য দেখা যায় নাই, যাহাতে উভয় পদ এক জনের রচনা বলিয়া মনে করা যাইতে পারে।” তাহা হইলে বুঝি, (১) হয় প্রচলিত পদ অন্য কবির, (২) নয় কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের পদ অন্য কবির। এই দুই বিকল্পের মধ্যে কোনটা প্ৰথমে গ্ৰাহ ? প্রচলিত পদের অন্ততঃ কতকগুলি চৈতন্য-প্রভুর সময় হইতে অর্থাৎ চারি শত বৎসর চলিয়া আসিতেছে। চারি শত বৎসর পূর্ধে যদি "কৃষ্ণDBBS LLgS BS DBD D DBD BB BDSK D DDBDLL DDD DS BBDDB DBS গ্ৰকৃত কবি গুপ্ত থাকেন না। এখানে কাব্যকর কবি সম্বন্ধে যে কথা, অন্য কবি সূরী সম্বন্ধেও সে কথা। লোকে যেমন করিয়া হউক, কিঞ্চিৎ বর্জন, কিঞ্চিৎ সংশোধন, কিঞ্চিৎ পরিবর্তন কুরিয়া তাহাদিগকে জীবিত রাখে। দেশে এমন কি একদেশীয় বিপ্লব ঘটিয়াছিল, যাহাতে “কৃষ্ণকীৰ্ত্তািন"র পদগুলি ৰাছিয়া বাছিয়া অদৃশ্য হইয়াছিল ? গান খাক ; “অনন্ত” নামটাও কোহ জানিত না ? অসম্ভাব্যও কখন কখন সম্ভাবিত হয়। কিন্তু যখন হয়, তখন কারণটা হুলভাৰে ¢ च cश्च कठिङ°itब्र वां ब ।। 4. ৩১। এখন আর এক কথা। “কৃষ্ণকীৰ্ত্তন" দেশান্তরী হইয়াছিল কি না। সতীশবাবু बनिश्नि, ऐशक्र अंच, कि ७ ফারাক-বিভক্তিয় সহিত আসাম, উত্তরবঙ্গ বা পূর্ববঙ্গেয় SLBB DBD DiiD DL DBDBBDBDB BDDi DBBDBS DBDB BD DD DS DD DDD মনে করিয়াছি, পুখী দেশান্তী হইয়াছিল; তিনি বলিতেছেন, উক্ত সাদৃশ্য ছায়া কৃষ্ণকীর্তনের “অসাধারণ প্রাচীনতা প্রমাণিত হইতেছে।” তাহীর মুক্তি এই,-আসাম, এবং উত্তর পূর্ব পশ্চিম বঙ্গ প্রভৃতি সকল প্রদেশের उांषांत्रजांक्ज्ञ ५ ॥. कांबरे “আদিম *g" VNF vyvi V هو