পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (ষট্‌বিংশ ভাগ).pdf/৫৬

উইকিসংকলন থেকে
সরাসরি যাও: পরিভ্রমণ, অনুসন্ধান
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রি दा [ ১ম সংখ্যা و في পদাবলীর চণ্ডীদাস ও “কৃষ্ণকীৰ্ত্তা”র চণ্ডীদাস এক ব্যক্তি বলিতে পারা যাইতেছে না। মনে করি, প্রাপ্ত পুখী অনন্তনামা গায়নের পুখী। তিনি নায়নের চণ্ডীদাসের ও অন্য কবির ( যেমন জয়দেবের ) পদ লইয়া নিজের ও শ্রোতার রুচি অনুসারে অনেক পদ নিজে রচিয়া গানের পালা বাধিয়াছিলেন। হয় তা অনন্তও বাশলীর উপাসক ছিলেন। হয় মন্ত বঁকুড়ায় ইইার নিবাস ছিল । যেমন এক কৃত্তিবাসের নামে বহু কবি তরিয়া যাইতেন, অনন্ত ও আরও অনেক কবি চণ্ডীদাসের ভণিতার মাহান্ত্ৰ্যে লোকসমাজে প্ৰতিষ্ঠা লাভ করিাসাছিলেন। সাহিত্য-পরিষৎ হইতে প্ৰকাশিত কৃত্তিবাসী অযোধ্যাকাণ্ডে কৃত্তিবাসের নামের সহিত অন্য এক কবির নাম যোজিত আছে। কবিকঙ্কণ চণ্ডীর “বঙ্গবাসী’র সংস্করণ দেখুন । তাহাতে অন্ততঃ দুই কবির পদ আছে। ছাপা হয় নাই, এমন পদ ও শুনিয়াছি। অতি কথায় কাজ কি, সে দিনকার গোৱিন্দ অধিকারীর ভাঙ্গ দলের পালা বৰ্দ্ধমানে শুনিয়াছি। প্ৰসিদ্ধ কবির বহু সম্প্রদায় ঘটে। বাস হইতে কালিদাস, বিদ্যাপতি চণ্ডীদাস-কৃত্তিবাস-কবিকঙ্কণ ঠাইতে রামপ্ৰসাদী-গোবিন্দ-নীলকণ্ঠ অধিকারী এক এক সম্প্রদায়। নীচার মান বাবুর চণ্ডীদাস-এইরূপ। এক হইতে সম্প্রদায়ের সৃষ্টি । "কৃষ্ণকীর্তন” চণ্ডীদাসের এক সম্প্রদায়ের গান নিচে, 5সম্প্রদায়ের গান। অষ্টাদশ পুরাণ ব্যাসের অষ্টাদশ সম্প্রদায়ের পুরাণ নহে, ব্যাস-নামক সম্প্রদায়ের পুরাণ । বলা বাহুল্য, প্রবর্তকের নামে সম্প্রদায়ের নাম হয় । অতএব “কৃষ্ণকীৰ্ত্তন" চণ্ডীদাসের বলিতে পারি। "চণ্ডীদাসী’ বলা আরও ভাল । সতীশবাবু তাই।ার পত্রে আর দুই বিষয়ের উল্লেখ করিয়াছেন। দেখি, ‘চণ্ডীদাসীয়” DDD SDB DDBBD DDBD DB SBD DS SDuDu BBBBDBSSuBDDBBK DBKu BDLKK BBBDBS DDSDBDS BBBBD sDDBBDBDLS 0D SDDD BDBDS S D 0K DBDLLLYYS SLEE LHBEDiBDBD BBS DDBB SDLDY DDBDBD SLDBDBD DBBDBBDB DDDD DDS বৈষ্ণবতোষিণী টীকার শেষে তিনি,লিখিয়াছেন, “কাব্যশব্দেন পরম বৈচিত্রী তাসাং সুচিতাশ্চ। গীতগোবিন্দাদি প্ৰসিদ্ধাঃ তথা শ্ৰীচণ্ডীদাসাদি দশিতদানখণ্ডনৌকাখণ্ডাদি প্ৰকারাশ্চ জ্ঞেয়াঃ” । সুতরাং চৈতন্যপ্ৰভুর সময়ে “কৃষ্ণকীর্তনে”র অনুরূপ দানখণ্ডাদি পদাবলী প্ৰচলিত ছিল।” বলা ৰাহুল্য, এই তথ্যের সহিত আমার কল্পনার বিরোধ নাই । কিন্তু প্ৰাপ্ত পুখীতে যে দানখণ্ড ও নৌকাখণ্ড আছে, তাহাই যে চৈতন্য প্রভূর সময়ে প্রচলিত ছিল, এ কথা বলিবার কেতু নাই। (২) “চৈতন্যপ্ৰভুর সমসাময়িক সনাতন গোস্বামীর বৃহৎ বৈষ্ণব-তোষিণী টীকায় ও রূপগোস্বামীর উজ্জ্বলনীলমণি গ্রন্থে চন্দ্রাবলী অন্যতম যুথেশ্বরী ও প্রধান প্ৰতিনায়িকা · কৃষ্ণ কাৰ্ত্তনে' uDD iBgD BBDDKSS DBuBD DDDDS SLDLSD এই প্ৰতিনায়িকা চন্দ্রাবলীর অস্তিত্ব জানিতেন না। ইহা দ্বারাও চণ্ডীদাসের এই পদগুলির ( কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের ) রূপ ও সনাতন • গোস্বামী হইতে প্ৰাচীনতা প্ৰমাণিত হয় না কি ?” আমি বলি, হয় না। বরং আমার কল্পন্ন সমর্থিত হইতেছে। কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের কবি অনন্ত, চন্দ্রাবলীর নাম শুনিয়াছিলেন, কিন্তু শ্ৰী রাধা। DBB uBDBBD DDD BBDY K SS SDB DD BDBDB C DD BDDDDD BDBD LBBDBDz মা, সে কবির গানে, বোধ হয়, আরও ভুল পাওয়া যাইবে। ব্যাসীয় পুরাণে অনৈক্য আছে, চণ্ডীদাসীয় গানেও আছে। চণ্ডীদাসীয় পদাবলীর চন্দ্রাবলী উৎকৃষ্ট কবির সৃষ্টি । কৃষ্ণকীৰ্ত্তনের কবি তাহার ধারা দিয়াও ঘান না। তিনি মানের পালা জানিতেন না। অথচ बूगांबन थce ७क दार्थ डॉन कब्रियाcछन । देठि শ্ৰী যোগেশচন্দ্র রায় ।