rዛነ፡† ፋ* s •ኴንካ `: ' Ej . শল্প বলিলেন,-প্ৰবন্ধ যে অত্যুৎকৃষ্ট হই তাহ স দিম করিয়াছেন, কিন্তু আমার একটা ও চরক ও সুশ্রুত ঋষি কোন সময়ে অৰ্থাৎ এখন হুইতে কতকাল পূর্বে বৰ্ত্তমান ছি প্ৰবন্ধে তাহার একটা আনুমানিক কাল নির্দেশ থাকি সভাপতি মহাশয় বলিলেন,-আমি অ হলাদের সহিত প্ৰবন্ধ-লেখক এবং তঁাহার : উত্তেজক কবিভূষণ মহাশয়কে ধন্যবাদ দিতেছি। কাল-নিৰ্ণয়-সম্বন্ধে আমি বারবার | বলিয়াছি, আমাদের নিজের কোন উপায়ই নাই। পাশ্চাত্য পণ্ডিতের যুক্তি ও অনুমান ভিন্ন । আর কিছুই পাই না। আমি আজ এ সম্বন্ধে কিছু অনুসন্ধান করিতে একজন পাশ্চাত্য । পণ্ডিতের মত যাহা পাইয়াছিলাম, তাহাড়ে দেখিলাম, তিনি চরককে খৃষ্টায় ১ম শতাব্দীর ಕನ್ನು ,, : , এবং সুশ্রুতিকে ৫ম শতাব্দীর লোক বলিয়াছেন। সুখের বিষয় প্রবন্ধলেখক তাহার প্রবন্ধ । মধ্যে সেই পণ্ডিতের এই ভ্রান্তমত খণ্ডন করিয়া গিয়াছেন। এ সম্বন্ধে আমাদের ডাক্তার : রায়কে অশেষ ধন্যবাদ দেওয়া ভিন্ন আয় কিছু বলিবার নাই। শ্ৰীযুক্ত নবকান্ত কবিভূষণ । মহাশয় বলিলেন, রায় স্বতীন্দ্রনাথ চৌধুরী মহাশয় মোপ সময়ের নিৰ্দেশ চলতেন, তাই হইতে | পারে না। সুশ্রুত ঋষির বর্তমানত বেদের মধ্যে পাওয়া যায়। চরকে ও পা আছে। অতএব অনুমান ভিন্ন আর কিছুই স্থির কবিয়া বলা যায় না। তাহার পন্থী ! পরস্পর পাঠক-পরম্পরা ক্ৰমে সংস্কৃত হইয়াছে এবং তদ্বারা আসল গ্রন্থের আকারের ধে । কি অননুমেয় পরিবর্তন হইয়া . . . . . . প্রক্ষিপ্ত বলিয়া অনুমান হয়। আমাদের কতকালের পূর্ববৰ্ত্তা লোক অলৰীরূণি সংস্কৃত । গ্ৰন্থ সম্বন্ধে বলিয়া গিয়া छन, नश्शूङ গ্ৰন্থ-ৰে SDBBBDB DDD BDDBBDBD SS S S BDBD जश्श्ङ 匀零破 পর পর তিনবার প্রতিলিপি হয়, তবেই ভাঙ্গার মূলের সহিত আর সাদৃশ্য থাকে না। এরূপ - স্থলে গ্রন্থের মৌলিকাংশ নিৰ্দ্ধারণ ... . न छ्द्मेश्, তেমনি তদবলম্বনে কাল f ്- -- হওয়াও একপ্রকার অসাধ্য। ' ' . তৎপত্নী সভাপতি মহাশয় “বি সভাটী রাজপুতের, কিন্তু এ বিবাহ সম্ভ , তাহা বলা যায় না। এক মহাভারতেই ১০৫৫৫টি শ্লোক । የ र्निी'
