( সাহিত্য-পরিষদের মাসিক অধিবেশনে পঠিত ) ৷ রিয়া ভারতবর্ষের হিন্দুগণ দেবতাপূজা ও ব্ৰতা কিন্তু ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশে এই সকল অনুষ্ঠান ভিন্ন ভিন্ন ভাবে সম্পন্ন হইয়া |ার কোন কোন প্রদেশে ইহার মধ্যে বৈলক্ষণ্যও লক্ষিত হয়। যাৰ্থ, খ্যাত যোগী ছিলেন এবং কয়েকখানি অধ্যাত্ম শাস্ত্ৰ প্ৰণয়ন করিয়া ,cकांन পুরাণে ইনি বিষ্ণুর অবতার রূপে বৰ্ণিত। বঙ্গদেশে ইহঁাকে। নাই ; কিন্তু দক্ষিণাপথের সর্বত্রই ইহঁর মন্দির প্রতিষ্ঠিত এবং ইনি ইয়া থাকেন। আবার, হনুমান পুরাণাদিতে রুদ্রাবতার বলিয়া পূজা করিবার নিয়ম নাই ; কিন্তু ভারতবর্ষের প্রদেশে ন্দির আছে, এবং তঁহার নিয়মমত পূজা হুইয়া থাকে। ব্ৰত সম্বন্ধেও ভিন্ন ভিন্ন ভাব দেখা যায়। আমরা দক্ষিণাপথে প্রচলিত পূজা ও ব্ৰঙাদি সখন্ধে কিছু খলিব। . * pr I. . . . . .", - ** : 1. ১— গুড়িচি পড়ওয়া । ংশদণ্ড উত্তোলিত হয় বলিয়া ইহার নাম গুড়িটি .
