7. R > 007 চারক ও সুশ্রত্নতের সময় নিরূপণ । · S¢ ዓ সংস্কৃত হওয়ার পর তাহাতে শ্ৰীকৃষ্ণের তপস্যা ও তেজের বিষয় যে বিবৃত হইয়াছে, ইহা অনুমান করা অযৌক্তিক নহে। (১) কেননা যে বচনে মহেন্দ্ৰ ( দেবরাজ ইন্দ্র), রাম, কৃষ্ণ, ব্ৰাহ্মণ ও গোজিন্তুর তেজ ও তপস্তার কথা লিখিত হইয়াছে, সেই বচন যদি বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী বৌদ্ধগ্রন্থকার নাগাৰ্জ্জুন সুশ্রুতে সংযোজিত করিতেন, তাহা হইলে মহাতপস্বী৷ ভুবনবিখ্যাত মহাত্মা শাক্যসিংহের তপস্যা এবং তেজের বিষয় ও তাহাতে বিবৃত থাকা নিতান্ত সম্ভবপর হইত। সুতরাং সুশ্রাতও যে অগ্নিবেশতন্ত্রের ন্যায় অন্য কোন হিন্দু ঋষিকর্তৃক পুনঃসংস্কৃত হওয়ার পর পুনরায় নাগাৰ্জন কর্তৃক সংস্কৃত হইয়াছে, তাহাও অনুমান করার কারণ লক্ষিত হইয়াছে। এই নাগাৰ্জ্জুন ও যে নিতান্ত আধুনিক নহেন, তাহার কয়েকটী কারণ নিম্নে নির্দেশ করা গেল । কাশ্মীরের ইতিহাস রাজতরঙ্গিণীতে লিখিত আছে নাগাৰ্জন কাশ্মীরদেশীয় একজন মণ্ডলেশ্বর রাজা, বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বী মুনি এবং তিনি ভগবান শাক্যসিংহের নিব্বাণলাভের ১৫০ বৎসর পরে জীবিত ছিলেন । যদি ইনি সুশ্রুতের প্রতিসংস্কৰ্ত্ত হন, তবে বৰ্ত্তমান সুশ্রুতিও ২৪০০ বৎসরের পুরাতন গ্ৰন্থ। বৌদ্ধমতাবলম্বী শূন্যবাদের পক্ষপাতী আর এক নাগাৰ্জ্জুনও প্ৰায় দুই হাজার বৎসর পূৰ্ব্বে জীবিত ছিলেন। (২) কেন না। তৎকৃত তন্ত্রগ্রন্থ রসরত্নাকরের কোন কোন শ্লোকে দেখা যায়, শকাব্দ প্ৰবৰ্ত্তক শালিবাহনের ; সহিত তাহার কথোপকথন হইতেছে। সপ্তম শতাব্দীর কবি বাণভট্ট লিখিয়াছেন, শাতবাহন (যিনি শালিবাহন হইতে অভিন্ন) নাগাৰ্জ্জুনের বন্ধু (৩) এবং হিয়াংসাং (খৃঃ ৬২৯-৬৪৫) শাস্তবাহন ও নাগাৰ্জ্জুন উভয়কেই প্ৰাচীন লোক বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন । বার্গেস সাহেব অশোকের ঘোষণা লিপিদ্বারা উপপন্ন করিয়াছেন যে শাতবাহন ( শালিবাহন ) বংশীয় রাজগণ খ্ৰীঃ পূঃ দ্বিতীয় শতাব্দী হইতে খ্ৰীষ্টাব্দের দ্বিতীয় শতাব্দী পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিয়াছেন । কামসুত্ৰ নামে এক খানি প্ৰাচীন সংস্কৃত গ্রন্থে দেখিতে পাই, কুন্তলেশ্বর শতকর্ণপুত্ৰ শাতবাহন মহাদেবী মলয়বতীকে কৰ্ত্তরীদ্বারা হত করিয়াছিলেন। (৪) এই সকল প্ৰমাণ থাকিতে নাগাৰ্জ্জুনকে দ্বিসহস্ৰবিষয় লোক না বলিয়া আধুনিক গ্ৰন্থকার বলিতে পারা যায় না। অতএব প্ৰায় দ্বিসহস্ৰ (১) মহেন্দ্র রামকৃষ্ণনাং ব্ৰাহ্মণীনাং গবামপি । তপস্যা তেজস। বাপি প্ৰশাম্যধ্বং শিবায় বৈ । সুশ্রুতি, ৩০শ অধ্যায়। (২) কাশ্মীররাজ অভিমনু ৪০ হইতে ৪ ৫ খ্ৰীষ্টাব্দ মধ্যে কোন সময়ে রাজত্ব করিয়াছেন। তঁহার সমকালবত্তী বোধিসত্ত্ব নাগাৰ্জন কর্তৃক উক্তদেশে বৌদ্ধগণ রক্ষিত হইয়াছিলেন। তৎপ্রমাণ রাজতরঙ্গিণী হইতে উদ্ধত হইল :- আবিব ভুবাভিমনুযঃ শতমনুরিবাপরঃ ॥ তস্মিন্নবসরে বৌদ্ধা দেশে প্রবলতাং যযুঃ। নাগাৰ্জ্জুনেন সুধিয়া বোধিসত্ত্বেন পালিতাঃ। SSS OYDD C DB S BBBD DBDDDB DLYEDttDKKBDD DDSLLLYSS Y SS LDDBDBDBDKSDB BDSDDE YYSK BBD D DD DDSS DuBBBDB Dt উচ্ছাস। SS0 LT DiDBu KD LDYDBD DD DY DDYD SS S DDDB D DBDDS DD LLLS
