गन >७०z ; চরক ও সুশ্রত্নতের সময় নিরূপণ । >V > চরক ও সুশ্রাতের নাম যোজনা পূর্বক এই দুই পুস্তক লিখিয়া কোন সুচতুর ব্যক্তি অদ্ভুত চাতুরী প্ৰকাশ করিয়াছেন। বিবিধভাষাজ্ঞ সুপণ্ডিত হাজ হিপক্রেটিস হইতে বুক্রাৎ, বুক্ৰাৎ হইতে আরব্য অপভ্ৰংশ সুশ্রুৎ এবং এই শেষোক্ত শব্দ হইতে সুশ্ৰত এই নাম বুৎপাদিত করিয়াছেন। তঁহার মতে ত্ৰিধাতুবৈষম্য রোগের কারণ, এই অতি প্ৰাচীন মত যে হিন্দুরা গ্ৰীক হইতে গ্ৰহণ করিয়াছেন, ইহাই প্ৰতিপন্ন হইয়াছে। এই সকল মতের প্ৰতিবাদ করা নিম্প্রয়োজন, কেন না পূৰ্ব্বে যাহা লিখিত হইয়াছে, তদ্বারাই উক্ত সিদ্ধান্তের অসারতা প্ৰতিপন্ন হইবে । তথাপি সংক্ষেপে ঐ মতের বিরুদ্ধে কয়েকটী কথা নিমে লিপিবদ্ধ করা গেল । খ্ৰীঃ পূঃ দ্বিতীয় শতাব্দীতে বিদ্যমান থাকিয়া চরকের মঞ্জুষ নামে ভাষ্য প্ৰণয়ন পূর্বক পতঞ্জলি মুনি উহার প্রতিসংস্কৰ্ত্তা বলিয়া চক্ৰপাণি দত্ত কর্তৃক উল্লিখিত হওয়াতে কনিষ্কের সমকালবৰ্ত্তী অন্য কোন চরক যে চরক সংহিতার প্রতিসংস্কৰ্ত্ত হইতে পারেন না, তাহা প্ৰতিপন্ন হইল । ত্ৰিধাতুর বৈষম্য রোগের কারণ, এই মত ঋগ্বেদে ও কাত্যায়নকৃত বাৰ্ত্তিকে দেখিতে পাওয়া যায় । * সুতরাং যে মত অতি প্ৰাচীন বেদে এবং পাণিনি সুত্রের বাৰ্ত্তিকে আছে, তাহা যে হিন্দুরা গ্রীক হইতে গ্ৰহণ করেন নাই, উহা বলা বাহুল্যমাত্র । বাগভট চারক ও সুশ্রুতের নাম সুস্পষ্টরূপে উল্লিখিত থাকাতে এবং মাধবকর তদীয় গ্রন্থের প্রারম্ভে অল্পমতি ভিষিক্দিগের বোধের জন্য নানা মুনির মত উদ্ধত করিয়া নিদান লিখিতেছি, এরূপ নির্দেশ থাকায়, স্পষ্টরূপে বুঝা যাইতেছে চরক ও সুশ্রুত, বাগভট এবং মাধবনিদানের প্ৰতিপাদ্য বিষয় গ্ৰহণ পূর্বক কোন সুচতুর বৈদ্য বা ব্ৰাহ্মণ কর্তৃক ও লিখিত হয় নাই। + “ভারতবর্ষীয় প্ৰাচীন চিকিৎসকের মৃতদেহ ছেদন করিয়া তাহার অঙ্গ প্ৰতঙ্গ, শিরাদির গঠন ও স্বরূপ প্ৰভৃতি নিৰ্দ্ধারণ করতেন, ইহাতে সন্দেহ নাই। পূৰ্ব্বকালে হিন্দু চিকিৎসকেরা অশ্মরী রোগ, প্ৰসব বাধা, মৃত্যগর্ভনিঃসারণ ইত্যাদি অনেক কঠিন কঠিন অস্ত্ৰ চিকিৎসা করিতেন ! সুশ্রুত ঐ প্রথমোক্ত ক্রিয়াটার বিবরণ করেন, পশ্চাৎ সেলসিস নামক লাটিন পণ্ডিত তাহা ইয়ুরোপ খণ্ডে প্রচার করিয়াছেন । তিনি মিশরদেশীয়দিগের নিকট তাহা অবগত হন এবং মিশরদেশীয়েরা পূৰ্ব্বদেশীয় (অর্থাৎ ভারতবর্ষীয় ) চিকিৎসকদিগের সমীপে শিক্ষা করেন। অতএব গ্ৰীক হিপ'ক্ৰেটিজ অস্ত্ৰচিকিৎসা বিষয়েও ভারতবর্ষীয়দের নিকট ঋণীবদ্ধ ছিলেন, ইহা সৰ্ব্বতোভাবে সম্ভব ও সঙ্গত ।” :
- क्षि ऊ ♛ॐ झऊ९ $ङल्लङौ ।
বাতপিত্তশ্লেষ্মভাঃ শমনকোপনয়োরুপসংখ্যানম , সন্নিপাতাচ্চেতি বক্তবাম। + मानाभूनौनiर २bटेननिशानौ९ नभनिड: नडिसछ९ निम्राश९।
- * * নিবধাতে রোগবিনিশ্চয়োইয়ম।
নানাতন্ত্রবিহীনানাং ভিষজ মল্পমেধসাম। সুখং বিজ্ঞাতুমাতঙ্কিময়মেব ভবিষ্যতি । মাধবনিদান। it Transactions of the Second Section of the international Congress of Orien talists. for 1874. nn. 2 kk-2 ko. EstRTSRIK Sol335 M'Yİ3, R3. De tot fissã e 8 at: Y-h prm,... SMLSYELBA q LLCC Lqq qLSeLSSS SS SSAqS T SE LT AE SL0MMSMMTSLSS qALALSLSLSLS LLLLLLLTSAeA AL AS SHH S SATiLSLTTBMSMSLLL SMST CCSSSSLSSSMSSSL q LSLS S S SSS S LAL AASAS "w- a —মরুজ-'
