Ma seov दश्रिक वTक• । So DBDD BDD S DBDBDDS DDD DDBBDB DBD DBDBB DBB BBBBDDSB SDBt SSBDBDuS DD DBDBu BBB BDBBSDDB BDDDB SBDBS BD DD DBBDDBDS এষ্ট রূপ খাটি বাঙ্গলা ও খাটি সংস্কৃত শব্দের সমবায়ে আমাদের আধুনিক ভাষা গঠিত DBBLT SS S DDDD DBBDDBB KYDDB Bu uDB gD DDB DBBDBDDBD KLL DYSS প্রশ্ন যে এই দুই শ্রেণীর মধ্যে কোন শ্রেণী বিশুদ্ধ বাঙ্গলা ? কেহ হয়ত বালিবেন, সংস্কৃত শব্দ গুলিই বিশুদ্ধ বাঙ্গলা, আর খাটি বাঙ্গলা শব্দগুলি অবিশুদ্ধ। প্ৰথম শ্রেণীর শব্দ গুলিকে সংস্কৃত ব্যাকরণ অনুসারে সাধিতে পারা যায় ; এই হিসাবে উহারা বিশুদ্ধ বটে। দ্বিতীয় শ্রেণীর শব্দ সংস্কৃত ব্যাকরণের নিয়মে সাধিতে পারা যায় না ; এ বিষয়ে কোন মত দ্বৈধ নাই। এই হিসাবে কি উহারা অবিশুদ্ধ ? কনখই না-“আমি” ও “করিতেছি’ সংস্কৃত শব্দ নহে, কিন্তু বাঙ্গলা ভাষায় উহাদের বিশুদ্ধিপক্ষে কেহ এ পৰ্য্যন্ত সন্দেহ উপস্থিত করেন নাই, কেন না। উহাদিগকে বর্জন করিয়া কেহই এ পর্যন্ত বিশুদ্ধ श्é विथि८ श्लश् छ्न्न नां , কাজেই অসংস্কৃত শব্দও বিশুদ্ধ বাঙ্গলায় স্থান পাইতে পারে । সংস্কৃত না হইলেই 6रु दि९७क्ष श्श्न ना, ७यभन्म काCश् ! আবার অন্য পক্ষ হয়ত বলিবেন, “আমি” ও “করিতেছি।” এই দুইটি শব্দই বিশুদ্ধ বাঙ্গলা শব্দ ; “মাছ’ ও ‘খাইতেছি।” এই দুইটাও বিশুদ্ধ বাঙ্গলা শব্দ। কিন্তু ‘মৎস্য’ ও ‘ভোজন” এই দুইটি বিশুদ্ধ বাঙ্গলা নহে । এমন কি, ‘মৎস্য’ ও ‘ভোজন” এই দুই শব্দ বাঙ্গলাই নহে ; উহ বিশুদ্ধ সংস্কৃত শব্দ, বাঙ্গলা ভাষা সংস্কৃত হইতে উহাদিগকে গ্ৰহণ করিয়াছে মাত্র । এই যুক্তি ফেলিবার নাহে ; ‘মৎস্য” ও “ভোজন’ শব্দ বর্জন করিয়া বাঙ্গল, এমন কি, বিশুদ্ধ বাঙ্গলা লেখা ও কহা চলিতে পারে, কিন্তু “আমি” ও “করিতেছি? ইহাদিগকে বৰ্জন করিলে কোন दशिक्षांझई अरिष्ठ थाcक ना । এই ত গেল সাহিত্যের ভাষা বা রচনার ভাষা সম্বন্ধে। তার পর আছে কথাবাৰ্ত্তার ভাষা। কথাবাৰ্ত্তার ভাষাতেও দুই শ্রেণীর শব্দ বৰ্ত্তমান আছে ; খাটি সংস্কৃত শব্দ ও খাটি বাঙ্গলা শব্দ । খাটি বাঙ্গলা শব্দ নইলে কথা কহা অসাধ্য হয় ; এবং খাটি সংস্কৃত শব্দের সম্পূর্ণ বর্জন ও বোধ করি অসাধ্য। যদি কাহারও সেরূপ দুহুপ্রবৃত্তি থাকে, একবার বাজি রাখিয়া চেষ্টা করিবেন। বস্তুতঃ কথাবাৰ্ত্তার ভাষায় উভয় শ্রেণীর শব্দেরই প্ৰচলন আছে, BD DDB BED BDBDBBDD DDDBDBDSC BBBDBBD BDDS প্ৰভেদ এই যে কথাবাৰ্ত্তার ভাষায় সৰ্ব্বত্রই খাট সংস্কৃতের অপেক্ষা খাঁটি বাঙ্গলার DBLBD DBBSS S BDDDS DDDDBDBDDBS S DBBBDBDBBD DBBBBDB BK BD DBSBDDD হইবে। সে কালের অপেক্ষা বোধ হয় একালে খাটি সংস্কৃতের প্রচলন বাড়িয়াছে। বোধ হয় মাত্র, কেন না, নিশ্চয় জানি না । প্ৰাচীন সাহিত্যের ভাষা দেখিয়াই ও কালের গতি দেখিয়াই সেকালের চলিত ভাষার অবস্থা অনুমান করিয়া লইতে হয় । আবার একালেও
