পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (অষ্টম ভাগ ১-৪ পর্ব).pdf/২৯৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

३२७ সাহিত্য পরিষৎ-পত্রিকা | 8 થી મહશ1; কিন্তু এই যে বাঙ্গালা ব্যাকরণ, যাহা এক্ষণে অস্তিত্বহীন, এবং যাহা, ভবিষ্যতে গঠিত হইবে, ইহা সংস্কৃত ব্যাকরণের আদর্শে হইবে কি না ? এই প্রশ্ন লইয়া অনেক বাদানুবাদ ও কোলাহল হইয়াছে। অথচ অধিকাংশই অর্থশূন্য বাগ জালমাত্ৰ । বাঙ্গালা ব্যাকরণ সংস্কৃতের আদর্শে হইবে কি না, এ প্রশ্নে এত গণ্ডগোল কেন হয় বুঝিলাম না। এক অর্থে সংস্কৃত ব্যাকরণের আদর্শ কেবল বাঙ্গালায় কেন, সব ল ভাষাতেই গ্ৰহণ করা চলিতে পারে । বস্তুতঃ ভাষাবিজ্ঞান সংস্কৃত বৈয়াকরণদের হাতে যেরূপ উন্নতিলাভ করিয়াছিল, তাহা তৎপুর্বে আর কোথাও হয় নাই শত বৎসর পূৰ্ব্বে ইউরোপে ভাষাবিজ্ঞ • নের অবস্থা বিশেষ উন্নত ছিল না : সংস্কৃত ভাষার ও সংস্কৃত ব্যাকরণের আবিষ্কারের পর পাশ্চাত্যেরা ভাষাবিজ্ঞান কিরূপে অনুশীলন করিতে হয় শিখিয়াছেন । তং পরে বিবিধ ভাষার তুলনায় সমালোচনা দ্বারা ভাষাবিজ্ঞান তাহদের হাতে প্ৰভূত উন্নতিলাভ করিয়াছে। অন্যান্য বিজাতীয় ভাষাতেই যখন সংস্কৃত ব্যাকরণের আদর্শ গৃহীত হইয়াছে, তখন বাঙ্গালা ব্যাকরণে হইবে, তাহাতে আর বিচিত্ৰ কি ? কিন্তু এই আদর্শ কিরূপ ? ইহা প্ৰণালীগত আদর্শ । বিজ্ঞানের পদ্ধতি সৰ্ব্বত্রই একরূপ । কেবল ভাষায় কেন ; ভাষাবিজ্ঞানেও যে পদ্ধতি, প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানে ও জীববিজ্ঞানে, জ্যোতিষে ও রসায়নে ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিবিষয়ে সম্পূর্ণ ঐক্য আছে । কিন্তু তাই বলিয়া পদার্থবিজ্ঞান জীববিজ্ঞান নহে ; “জোতিষও রসায়ন নহে। সেইরূপ বিবিধ ভাষার আলোচনাতে একই পদ্ধতি একই আদর্শ গৃহীত হইলে ও সেই সেই ভাষা ५qक श्न शाश नां । সংস্কৃত ব্যাকরণের উন্নত আদর্শ বাঙ্গালা ব্যাকরণ রচনাকালে অবলম্বিত হউক ইহা প্রার্থনা করি। কিন্তু বাঙ্গালা ভাষা সংস্কৃত ভাষা নহে। উভয়ের প্রকৃতিগত সাদৃশ্য যথেষ্ট আছে। উভয় ভাষা তুলনা করিয়া সেই সাদৃশ্যের নিয়ম আবিষ্কার করিতে হইবে। আবার উভয় ভাষার প্রকৃতিগত বৈসাদৃশ্যও যথেষ্ট আছে। রবীন্দ্র বাবু বঙ্গদর্শনে প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধে তাহার প্রচুর উদাহরণ দিয়াছেন। উভয় ভাষা তুলনা করিয়া সেই বৈসাদৃশ্যের নিয়মগুলিও আবিষ্কার করিতে হইবে । সম্পূর্ণ ব্যাকরণে এই সাদৃশ্য ও বৈসাদৃশ্য উভয় পক্ষেরই যথাযথ আলোচনা হইবে । কেবল সংস্কৃত ব্যাকরণের সুত্ৰগুলি তৰ্জমা করিয়া দিলে উহা বাঙ্গালা ব্যাকরণ হইবে না । বৰ্ত্তমান শিশুপাঠ্য বাঙ্গালা ব্যাকরণে এই সকল বৈসাদৃশ্য দেখাইবার চেষ্টা যে একবারে হয় না। এমন নহে। কিন্তু সে চেষ্টার কোন মূল্য নাই। যে পরিমাণ পরিশ্রম ও DBDDB S KD ggD DBB DBBB DBBBDBDS S KDS BDBBD BDDD SBD হস্তক্ষেপ মাত্র করেন নাই। সাহিত্য-পরিষৎ সেই চেষ্টার জন্য সুধীগণকে আহবান করিতেছেন। সুধীগণ কাৰ্য্যে অগ্ৰণী হইয়া কাৰ্য্যের গৌরবানুসারে কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হউন, ইহাই প্রার্থনা । বিজ্ঞান গঠন তাহাদের কাৰ্য্য ; বৈজ্ঞানিকোচিত ধৈৰ্য্য সহকারে তঁহাদিগকে কৰ্ম্মে প্ৰবত্ত হইতে হুইবে ।