RR সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা [ sभ न९१) । সমাজের সকলেরই অবশ্য জ্ঞাতব্য বলিয়া গণ্য ছিল। কায়স্থ-সমাজের অবশ্য শিক্ষণীয় হইলেও বঙ্গের অপরাপীয় জাতিও কেহ নিশ্চেষ্ট বা ভীরু ছিলেন না। এমন কি আমরা ধ্রুবানন্দের মহাংশ নামক রাঢ়ীয় ব্ৰাহ্মণ-সমাজের সর্বাপেক্ষা গ্ৰামাণিক ও প্রধান কুলগ্রন্থে পাইয়াছি যে,পূর্ববঙ্গ হইতে যে সকল ব্রাহ্মাণু-সন্তান SiCy अगिब्र। পুনরায় नमानि পত্তন করেন, তঁহাদের সন্তানগণের মধ্যে অনেকেই বীর-ব্ৰতধারী এবং যুদ্ধবিস্তায় অদ্বিতীয় ছিলেন। এমনকি খৃষ্টীয় ১৪শ শতাব্দের শেষ ভাগে রাজা গণেশ তাহার ব্ৰাহ্মণ্যমন্ত্রী নরসিংহ নাড়িয়ালের পরামর্শে গৌড়ের বাদশাহকে মারিয়া সমস্ত গৌড়মণ্ডলের একাধিপত্য লাভ করিয়াছিলেন । এই ব্ৰাহ্মণ-মন্ত্রীর কুলপরিচয় বরেন্দ্ৰ কুলগ্রন্থে সবিস্তার বর্ণিত হইয়াছে। রাজা গণেশের পুত্র মুসলমানীর প্রেমে পড়িয়া মুসলমান ফকিরের কৌশলে মুসলমান ধৰ্ম্মগ্রহণ করিলেও গৌড়ের চারি পার্থে বরেন্দ্ৰ ব্ৰাহ্মণদিগের প্রভাব তখনও হ্রাস হয় নাই। সেই সকল বারেন্দ্ৰ ভূম্যধিকারিগণের পরিচয় নানা বরেন্দ্ৰকুলগ্রন্থে বিবৃত হইয়াছে, তন্মধ্যে বরেন্দ্ৰ-সমাজে কাপ প্ৰতিষ্ঠাতা সমাজপতি রাজা কংসনারায়ণের নাম বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। বরেন্দ্ৰ-কুল গ্রন্থে ইনি ২য় বল্লাল বলিয়া খ্যাত কুইয়াছেন। কুলগ্রন্থে তঁহার আত্মীয় স্বজনের উপাধি ও পরিচয় হইতে জানা যায় যে তৎকালীন রাঢ়ীয় ব্ৰাহ্মণসমাজের ন্যায় বরেন্দ্ৰ ব্ৰাহ্মণ-সমাজেও বিশেষ ভাবে মুসলমান প্রভাব ঘটয়াছিল। এই সময়ের সামাজিক ইতিহাস আলোচনা করিলে বেশ বুঝিতে পারা যায় যে, ব্ৰাহ্মণসমাজে ও ঐ সময় দুই দল দাড়াইয়াছেন। একদল মুসলমান আদব কায়দা, মুসলমানী রীতিনীতি ও মুসলমানী উপাধির পক্ষপাতী, আর একদল হিন্দু শাস্ত্রানুশাসন মানিয়া চলিতে, হিন্দু রীতিনীতি পালন করিতে এবং পুৰ্বপুরুষের নামগুণ রক্ষা করিতে তৎপর। শেষোক্ত দলের প্রধান সমাজ নবদ্বীপ । খৃষ্টীয় ১৫শ শতাব্দীর নদীয়ার ব্রাহ্মণ সমাজকে লক্ষ্য করিয়া চৈতন্যমঙ্গল-রচয়িত ও চৈতন্যদেবের সমকালীন কবি জয়ানন্দ ঘোষণা করিয়া গিয়াছেন— “নবদ্বীপে ব্ৰাহ্মণ অবশ্য হ'ব রাজা । গন্ধৰ্ব্বে লিখন আছে ধনুময় প্ৰজা ৷” বাস্তবিক নদীয়ার পণ্ডিতসমাজকে ধনুধারী দেখিয়া গৌড়েশ্বর ও বিচলিত হইয়াছিলেন, এমন কি তৎপূর্বে ব্ৰাহ্মণ সমাজের উপর যে দারুণ মুসলমান অত্যাচার চলিয়াছিল, তাহা নিবারণ করিতে এবং ব্ৰাহ্মণসমাজের স্ব স্ব অধিকার বজায় রাখিতে বাধ্য হইয়াছিলেন । কবি জয়ানন্দের গ্ৰন্থ ও নানা কুলপঞ্জিকায় সে কথা বিবৃত হইয়াছে। হিন্দুসমাজ স্ব স্ব ধৰ্ম্মপালনে কতকটা রাজা বিজয়সেনস্ত তনয়ীে ঘেী বভূবতুঃ।। চন্দ্ৰবৎ চন্দ্রসেনোেহতুৎ বুধসেনো বুধোপমঃ ॥ চন্দ্রলেনোইভবৎ রাজা ভিষজামপি সন্মতঃ। লক্ষ্মীনারায়ণঃ খ্যাতে দেবতুদেবসেবক; ৷ iiBTLuBBTS DDED BDDDES DYDDDD KDB BuBu BB BDDBB S অষ্টে সুত অপরাশ্চ চন্দ্রখানাদয়োহভবন। যে সারান্তে চ সদবৈদ্যাঃ কুলকাৰ্য্যেযু তৎপরাঃ ॥ অষ্টে পুত্রান্তত: সৰ্বেহ সারা: কারন্থজাতীয়ঃ। অসারোপি পুত্ৰেষু চন্দ্রখানঃ প্রতাপবান। उांभ३८गनां२९ षड्विग्*|ष्ठिः ।।' তারতমল্লিকের চন্দ্ৰ প্ৰভা ২১ • পৃষ্ঠা।
