88 সাহিত্য পরিষৎ-পত্রিকা [ ०भ न६१ff। SGGLYSDDSS BDDYS DBD SS SuDD SBBDY S KDSDDSBDBBSDBDDS মধ্যাহ্নে "ভাড়ার আন”-ভক্তেরা দুরের কোন জলাশয় হইতে কলসী ভরিয়া জল তোলে ও মাথায় লইয়া ঢাকের বাজনার সহিত নাচিতে নাচিতে মন্দিরে উপস্থিত হয়। নাচিবার 게 지 মুছার अडिनम्न श्श -cलवड “ভর” দেন ও তাহার মুখ হইতে নানা গুপ্তকথা, নানা ব্যাধির চিকিৎসা-প্ৰণালী বলিয়া ফেলেন। বৈশাখের মধ্যাহ্নের রৌদ্রে নাচ—তাহাতে সর্বত্র ईभूछ्1डिनग्न না হইতেও: পািৈর। তৎপরে পুজা, হোম, বলিদান। সন্ধ্যার সময় ‘দাদুর ঘাটা” ; ধৰ্ম্মঠাকুর-এক বা একাধিক সিন্দূৱমণ্ডিত শিলাখণ্ড পূজারির মাথায় চাপিয়া স্নান করিতে যান ও স্নানান্তে মণ্ডপে মিছিলসহ ফিরিয়া আসেন। মিছিলের প্রধান অঙ্গ “বাণ ফোঁড়া” ; একদল লোক পেটের দুই পার্থে লোহার কঁাটা বিন্ধাইয়া কঁাটার দুই অগ্ৰভাগ একত্ৰ করিয়া তাহাতে নকাড়া জড়ায় ; নেকড়ায় তেল দিয়া আগুন জালে ও আগুনের উপর ধুনা ছিটাইলে দপ্ত করিয়ু জ্বলিয়া উঠে। ইহাই বাণফোঁড়া। ইহার সহিত “শঙ" থাকে ও বাদ্যভাণ্ডের অনুষ্ঠান থাকে। রাত্রিকালে যাত্ৰা প্ৰভৃতি কবি গানের অনুষ্ঠানে উৎসব সমাপন। প্ৰাচীন চম্পা সাৰ্দ্ধ দুই সহস্ৰ সৎসরের যে কয়েকটি প্ৰাচীন ভারতের সমৃদ্ধিশালী নগর আজও বৰ্ত্তমান, তাহার অধিকাংশই হিন্দুতীর্থ। যদি সেগুলি আজও হিন্দুতীর্থরূপে পরিগণিত না হইত, তাহা হইলে প্ৰাকৃতিক সন্নিবেশসম্পন্ন প্ৰয়াগ ও কাশীর ন্যায় দুই একটি নগর ব্যতীত অন্য গুলির অস্তিত্ব থাকিত কি না। সন্দেহ। হিন্দুতীর্থ নয় বলিয়াই বৈশালী, তক্ষশিলা ও শ্রাবস্তীর অস্তিত্ব লোপ পাইয়াছে। যে কয়টি অতি প্ৰাচীন নগর আজও বৰ্ত্তমান, চম্পা তন্মধ্যে অন্যতম। চম্পাও এককালে হিন্দুতীর্থ ছিল, কিন্তু পরে চম্পার সে খ্যাতির বিলোপ ঘটে । প্ৰাচীন চম্পা, চম্পাপুরী বা চম্পানগর নামেও অভিহিত হইত। বর্তমান কালে ইহা চম্পনগর বলিয়াই কথিত হয়। তবে প্ৰাচীন চম্পানগর আরও বিস্তৃত ছিল ; বৰ্ত্তমান ভাগলপুর সহরের পশ্চিমাংশ সমস্তই তখন চম্পানগরের অন্তৰ্গত ছিল। প্ৰাচীন রাজ্য গুলির মধ্যে অঙ্গ অন্যতম। অঙ্গ অতি ক্ষুদ্র রাজ্য ; বর্তমান ভাগলপুর জেলার দক্ষিণাংশই কেবল অঙ্গরাজ্যভুক্ত ছিল । প্ৰাচীন অঙ্গের রাজধানী চম্পা। মহাভারতে কয়েকস্থলেই ইহার উল্লেখ আছে। যখন বীরশ্ৰেষ্ঠ কর্ণের জন্ম হইল, তখন কুন্তী আপনি কানীনপুত্ৰকে অশ্বনদীর জলে পরিত্যাগ ক রিপ্লে না। ভাসিতে ভাসিতে কৰ্ণ চম্পািখতী বা চাম্বল নদীতে আসিলেন ; তথা হইতে যমুনায়, পরে যমুনা বাহিয়া ক্ৰমে গঙ্গায় আসিলেন ; অবশেষে মঞ্জুষ অঙ্গরাজধানী চম্পাপুরীতে ‘পহুছিল । সুতপত্নী রাধা তখন নদীতে স্নান করিতেছিলেন ; তিনি শিশুকে গ্ৰহণ করিয়া পালন করিলেন। পরবর্তী কালে কৰ্ণ দুৰ্য্যোধনের বন্ধু হইয়া অঙ্গরাজ্যের
