गन >७०७] অন্ধকবি ভবাবমীপ্ৰসাদ । S8s হওয়াতে দেবীর মাহাত্ম্য কীৰ্ত্তন করিয়। আত্মনিবেদন করিয়াছেন। গ্রন্থের সকল স্থলেই তিনি মূলের অনুবাদ করেন নাই। কেন করেন নাই, তাহা স্বয়ংই বলিয়াছেন “শ্লোক ভাঙ্গিয়া লিখি যদি পুস্তক বাড়িয়। সুংক্ষেপে কহিলাম। কিছু বুদ্ধে যেহি লয়।” अioनांश अकडा ७,नेिंद्रभङ्गडांग्र छथ् शक्य३ डबॉनौथनों ौिनड 3 दिन ग्र (थेकॉर्भ श्रुब्रिांप्छ्न “জন্ম অন্ধ বিধাতা যে করিলা আমারে । অক্ষর পরিচয় নাহি লিখিবার তারে । ভবানীর পাদপদ্ম করি একাস্তিক । বুদ্ধি অনুসারে করিলাম * * মোর দোষ গুণ সবে না করিব মনে । প্ৰণতি করিয়ে আমি সবার চরণে ॥” কিন্তু তিনি সেই প্ৰাচীন সময়ে অন্ধ হইয়াও যাহা করিয়া গিয়াছেন, বৰ্ত্তমান কালে চক্ষুষ্মানের পক্ষেও। তাহ অতীব প্লাঘার বিষয়। জন্মান্ধ তিনি, কিরূপে এই বৃহৎ ব্যাপার সম্পন্ন করিলেন, ভাবিলে বিস্মিত হইতে হয় !
- ভবানীপ্ৰসাদ সকল স্থলে শ্লোকে শ্লোকে অনুবাদ না করিলেও অধিকাংশ স্থলেই ভাবগ্ৰহণ করিয়াছেন। স্থানে স্থানে একবারে অক্ষরে অক্ষরে সুন্দর সরল অনুবাদ হইয়াছে।
দুৰ্গামঙ্গলে কি কি বিষয় বর্ণিত হইবে, গ্ৰন্থারম্ভে কবি পয়ারে তাহার निप6भ कब्रिग्राप्छन। “যেরূপে হইল পূজা অকালে আখিানে । মন দিয়া সেহি কথা শুনা সৰ্ব্বজনে ৷ cय भड कांनियां 0ादी दांgoब्र निवांन । ই তিন ভুবনে হৈল পূজার প্রকাশ ৷ সৃষ্টির পত্তন মধুকৈটভবিনাশ। মৈষাসুর বধ দেবীর মাহাত্ম্য প্ৰকাশ ৷ अख्कदैंख्दथ ९gख्छ निराख्छमिथुन । cनवडांब्र खडि वॉी शब्रथमांकन ॥ যেন মতে রামচন্দ্ৰ সমুদ্রের তীরে। गभट्रया क्रह* श्रृंज कब्रिगा 5खैीटले। নিদ্ৰা হৈতে ভগবতীকে চৈতন্য করিয়া। লঙ্কাজিয়ী হৈল রাম তোমাকে সেবিয়া ॥
