সন ১৩৩ ঔ ] অন্ধকবি ভবানীপ্ৰসাদ >86を ফলে ফুলে শোভিয়াছে মুনির কানন । পৃথিবীর যত সুখ আছে সেহি বন ৷ ধ্যানযোগে মহামুনি আছেন তথায়। নৃপতি যাইয়া প্ৰণমিলা তার পায়। नि বলে কহ তুমি সুরথ রাজন। একেলা হইয়া কেন অসিয়াছ বন । রাজা বোলে মুনিবার কি কহিব আমি । পর দলে নিল রাজ্য শুন মহামুনি ৷ মৃগয়ার হলে আমি পলায়া আসি বনে । द्रांड्या छांऊिं श्रव्गांनांभ उद्भ श्रांशेब्रा भ८न । অমাত্য সকলে মোরে দিছে খেদাইয়া ৷ তবু তার লাগি প্ৰাণ উঠিছে কান্দিয়া ৷ হস্তী ঘোড়া রথ রর্থী আছে কোন স্থানে । ঐরাবত হস্তীর ঘাস দিবে কোন জনে ৷ কোথা বা রহিল মোর উচ্চৈঃশ্রব হয়। স্বপুত্ৰ সহিত তারা কি মতে আছয় ৷ আমার অনুগত ছিল যত সহচরী । কি মতে আছয়ে তারা আমি পরিহরি ৷ এহি মতে প্ৰাণ মোর পীড়ে অনুক্ষণ । সমাধি বৈশ্যের সঙ্গে হৈল দরশন। যেহি দুঃখে বনে বনে ফিরি। একেশ্বর। সে সব দুঃখের দুঃখী এহি বৈশ্যবর। করিয়া অধৰ্ম্ম যেহি জ্ঞাতি বন্ধুগণ । ब्रांख्J क्षन्। निष्ठ कांद्धि उधांजिक्षांभ वन ॥ তা সবার লাগি প্ৰাণ কানেদ কি “ কারণ । বুঝিতে না পারি মুনি এই বিবরণ ॥ যদি কৃপা করি মোরে মুনি * * ইহার বৃত্তান্ত কহ আমার গোচর।” যাহারা চণ্ডী না পড়িয়া বঙ্কিম বাবুর বিষবৃক্ষ পড়িয়াছেন, তঁহারাও “নমস্তস্তৈ নমস্তস্তৈ নমস্তস্তৈ নমোনমঃ” জানেন। চণ্ডীর সেই লোকপ্ৰসিদ্ধ শক্তি-স্তোত্রের অনুবাদ এই-- 季 “যেহি দেবী বুদ্ধিরূপে সৰ্ব্বভুতে থাকে। । नभश्ॉब्र नभकॉब्रि नभश्ॉव्र ऊॉ८ ॥ 量 S.) No
