R সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ अंदांगा শৈশব হইতে শিক্ষালব্ধ ঈর্ষা ও হিংসা, অবিশ্বাস ও অপ্রীতি সমালোচক ও সমালোচ্য ব্যক্তির চিত্ত অভিভূত করিয়া ফেলে। সভাসমিতি বল, ব্যবসা বাণিজ্য বল, ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম বল, সকল বিষয়েরই সভাপতি ও সভ্যগণ, ও সহকারিগণ, গুরু" ও শিষ্যগণ-সকলেরই দৃঢ় ধারণা হওয়া আবশ্যক যে অনুষ্ঠানটি প্রত্যেকেরই চেষ্টার ফল, ও প্ৰত্যেকের সাধ্যমত যত্ন ও প্রাণপণতার উপর নির্ভর কীৰ্বািতছে। এক মন, এক প্রাণ, এক চিত্ত হইয়া কাৰ্য্য করাই,- হৃদয়ের এক-তন্ত্রী তাই -সিদ্ধির মূল মন্ত্র । কিন্তু আমাদের মাতৃগণ স্বার্থপর সঙ্কীর্ণ হৃদয়া ও ঈর্ষাহিংসাপরায়ণা হইয়াছেন এবং তাহার ফলে আমরা তদ্রুপ হইয়াছি বলিয়া কি আমরা তঁহাদিগকে আরও অশ্রদ্ধা, আরও অযত্ন এবং আরও অভিক্তি করিব ? না, কখনই নহে। আমাদের অভক্তি ও অযত্নই। তঁহাদিগকে হতাশ ও দারুণ ব্যথিত করিয়াছে, তাহাদিগকে এত স্বার্থপর, এত আত্মপরায়ণ করিয়াছে। এখানে বিস্তৃত আলোচনার স্থান নাই, নতুবা প্ৰমাণ করিতাম যে ভক্তি হইতেই যত গুণের উৎপত্তি ও বিকাশ এবং তদভাবে সকল দোষের জন্ম ও পরিপুষ্টি । ভক্তি বৃত্তি আমাদের অন্য সমস্ত সদৃত্তির জনয়িত্রী। মাতৃভক্তি হইতেই ঈশ্বরে ভক্তি ও বিশ্বাস বদ্ধমূল হয়। স্থান থাকিলে বুঝাইতাম, ভক্তি ভক্তকে উন্নত, উদারবিশ্বাসী ও সম-বেদন পূর্ণ করে, ভক্তির পাত্রী মাতাও ভক্তি পাইয়া আপনাকে সৰ্ব্বতোভাবে তাহার উপযুক্ত করিতে উৎসুক হন। যে স্থানে ভক্তি বিরাজ করে, সেস্থানের নায়ু পৰ্য্যন্ত পবিত্র ও মাহাষ্ম্যে পরিপূর্ণ হয়। এই দুরবস্থার দিনে শ্ৰীযুক্ত সাতকড়ি গোস্বামী মহাশয় “ মাতৃভক্তি ও মাতৃ উপাসনাতেই সন্তানের মুক্তি” নামক গ্ৰন্থ প্ৰণয়ন করিয়া দেশের সমূহ উপকার করিয়াছেন। মাতার মহিমা এরূপ উজ্জ্বল রূপে, এরূপ সুকৌশলে, এপ্রকার সুন্দরভাবে কীৰ্ত্তন করিয়াছেন যে, যে সম্প্রদায়ের লোক হউন না কেন, যিনি পুস্তক খানি পাঠ করিবেন তাঁহারই হৃদয় মাতৃভক্তিতে পরিপূর্ণ হইয়া উঠিবে, মন ভক্তি স্নেহে বিগলিত হইয়া যাইবে । মাতার উপাসনাতেই সন্তানের মুক্তি হইতে পারে, এপক্ষে তিনি যে সকল শাস্ত্রীয় ও লৌকিক যুক্তি প্ৰয়োগ করিয়াছেন, তাহাতে তাহার অসামান্য বিচার শক্তির পরিচয় পাওয়া যায়। সেই সকল যুক্তি হিন্দু বা বৌদ্ধ, ব্ৰাহ্ম বা খৃষ্টান, কাহারই পরিহাৰ্য্য নহে ; কারণ ঐগুলি সাধারণ ও সর্ববাঁদিসম্মত নীতিমূলক। আমরা এই প্রবুন্ধের প্রথমে যে বৰ্ত্তমান কালে মাতার প্রতি ভক্তিহীনতা, মমতাশূন্যতা, সহানুভূতির অভাব ও BDBBD BBD BBDDSDBBD DDD DDSDB BBS D DBDBS BD DBBDBS i বৌদ্ধ, কি খৃষ্টান সকলের প্রতিই প্রযোজ্য; কোন সম্প্রদায় বিশেষের প্রতি লক্ষ্য নহে। শাস্ত্ৰজ্ঞানবিরহিত কৰ্ত্তব্যজ্ঞানশূন্য বাঙ্গালীমাত্রেরই নিকট গ্রন্থকার কৃতজ্ঞতাভাজন। ओीए१ोंदिन् लांब्ल एख ॥ ५
