No 8 लांश्ङि-*ब्रिक्ष९-°ख्यिक । , [ कांड्रिंक । শোভা, তাহা কেন অন্য শোভায় বংশোভিত হইতে চাহিবে ? এক জন কবি, অতি 科阿酸可f河珊t夜可一 d “অনামা স্বর্ণমাধিত্তে ন কনিষ্ঠা ন মধ্যম । নিজ-নাম-প্রসিদ্ধানাং ভূষণং কি প্রয়োজনং ॥” (৫) যাহা অনাম-নাম-বৰ্জিত অৰ্থাৎ নির্ণােম, তাহারই অলঙ্কত হইবুর প্রয়াস হয়। স্বনামখ্যাত বস্তু বা ব্যক্তি, কদাচ বাহ-সৌন্দর্ঘ্যে বিভূষিত হইতে চায় কি ? ভূষণে কখনই छांशंद्भ cदांना गांधार्थ श्श न । পয়ার ও ত্রিপদী, এই দুই প্ৰকার ছন্দে “রাধিক মঙ্গল” সন্মিলকৃত । ত্রিপদীতে গ্রন্থের কেবল দুই স্থল শোভিত করিয়াছে। গ্ৰন্থ-নিবন্ধ পয়ারেও বিশেষত্ব দেখিতেছি। পয়ার, সচরাচর যুগ-চরণাত্মক-অৰ্থাৎ দুই চরণে উহার মিলন। এখানে তাহার ব্যতিক্রম। সমগ্ৰী-কবিতা-ভাগের স্থল-যুগলে কবি, তিন চরণে ভক্তি-গাথা গাহিয়াছেন। তাহাতেই তিনি ছন্দের মিলন করিয়াছেন । কাব্যের আদি হইতে চরণ-ত্ৰয়ে মিলনের প্রসঙ্গ dई । यथा,- (S) “শ্ৰীশুরু বৈষ্ণব পদ ভজ এক মনে । শ্ৰীরাধিকার জন্ম কথা শুন সাবধানে । সূৰ্য্য আরাধন করে অপত্য কারণে ৷” আর এক স্থানেও ঐ রূপ । যথা (R) ‘গোশালায় রাজরাণী দিছে আলিপনা । হেন কালে আইলা রাজা পদ্মপুস্প লঞা । BDBD DBBD DD tBBDB DDDL S অন্যত্র আবার দেখা যায় (o) “রাজা বলে কচ্ছা যদি পায় চক্ষুদান। সেই কন্যা তোমারে করিব সম্প্রদান। স্তনপান নাহি করে কিসের কারণ ॥” । S SeSYSLDBD KBB DB DBDBSBDDB DDDSBDBD DBDBD BDD SEES SEDE “ঞ” উল্লিখিত কবিতায় সমান বিবেচিত হইয়াছে। দন্ত্য “ন” এবং “ঞ” উভয়ই সামুনাসিক বর্ণ। নাসিকা হইতে দুয়েরই উচ্চারণ হইয়া থাকে। অতএব qडांयून SDS LD BiBB Sii i iBB BBi iBBB DBS DDDDB D ugYBD DDE S
